恒? 第三十二
?巽下震上 恒:亨,无咎,利,貞。利有攸往。
初六:浚恒,貞,凶,无攸利。
九二:悔亡。
九三:不恒其德,或承之羞,貞吝。
九四:田无禽。
六五:恒其德,貞,婦人吉,夫子凶。
上六:振恒,凶。
逐句讲解:
:,,,,。
恒久,带来亨通,没有灾咎,带来利益,带来占有。获利要有攸长的前往。周与殷商的合作持续恒久,双方合作带来亨通,所以没有灾咎。合作带来利益和占有。殷商稳定与周的关系之后,为了得到利益,开始派遣军队做攸长的远征。
:,,。
像水从峻峭的高处往下流,持续恒久,占有是凶险的,没有攸长的利益。浚,是水从峻峭的地方往下流。周人和殷人的联合军队作战勇猛,军队的冲击力很大,就像从高处往下冲刷的水流,冲毁一切。占有是凶险的,或者只重视军事征服,不注重战后挽回人心,所以没有攸长的利益,最后还是放弃了这些土地。
:。
后悔亡失。周人对亡失是后悔的,或者是对死去的军人的惋惜,或者后悔失去对军队的控制权,或者对占领的土地的亡失。付出的代价很大。
:,,。
不恒久他的德行,或者承受羞辱,占有带来吝惜。德,是同心同德,十目一心走在共同的道路上。承,是双手捧着孩子。周人与殷人不能长久的同心同德,对胜利的成果分赃不均而带来矛盾,占有带来了吝惜。
:。
田猎没有捉到禽兽。周与殷商一起合作征伐,战争没有带来胜利的成果。
:,。,。
恒久他的德行,带来占有。妇人是吉祥的,丈夫儿子是凶险的。周与殷商坚持恒长的同心同德,可以带来占有。可能是说伯邑考的妻子是吉祥的,而伯邑考和他的儿子遇到凶险。伯邑考和妻子的关系不和谐,会有杀身之祸。
:,。
振作恒久,带来凶险。周人与殷人合作越长久,带来的后果越凶险。频繁的发动对外征战,周人付出很多,疲于奔命,所以对周人来说是凶险的。
初六:浚恒,貞,凶,无攸利。
九二:悔亡。
九三:不恒其德,或承之羞,貞吝。
九四:田无禽。
六五:恒其德,貞,婦人吉,夫子凶。
上六:振恒,凶。
逐句讲解:
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恒久,带来亨通,没有灾咎,带来利益,带来占有。获利要有攸长的前往。周与殷商的合作持续恒久,双方合作带来亨通,所以没有灾咎。合作带来利益和占有。殷商稳定与周的关系之后,为了得到利益,开始派遣军队做攸长的远征。
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像水从峻峭的高处往下流,持续恒久,占有是凶险的,没有攸长的利益。浚,是水从峻峭的地方往下流。周人和殷人的联合军队作战勇猛,军队的冲击力很大,就像从高处往下冲刷的水流,冲毁一切。占有是凶险的,或者只重视军事征服,不注重战后挽回人心,所以没有攸长的利益,最后还是放弃了这些土地。
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后悔亡失。周人对亡失是后悔的,或者是对死去的军人的惋惜,或者后悔失去对军队的控制权,或者对占领的土地的亡失。付出的代价很大。
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不恒久他的德行,或者承受羞辱,占有带来吝惜。德,是同心同德,十目一心走在共同的道路上。承,是双手捧着孩子。周人与殷人不能长久的同心同德,对胜利的成果分赃不均而带来矛盾,占有带来了吝惜。
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田猎没有捉到禽兽。周与殷商一起合作征伐,战争没有带来胜利的成果。
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恒久他的德行,带来占有。妇人是吉祥的,丈夫儿子是凶险的。周与殷商坚持恒长的同心同德,可以带来占有。可能是说伯邑考的妻子是吉祥的,而伯邑考和他的儿子遇到凶险。伯邑考和妻子的关系不和谐,会有杀身之祸。
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振作恒久,带来凶险。周人与殷人合作越长久,带来的后果越凶险。频繁的发动对外征战,周人付出很多,疲于奔命,所以对周人来说是凶险的。