【138】猪王
野猪成为村民的公害，村民想出许多办法对付野猪。
一是扎稻草人。稻草人的效用一般过不了三天。三天后，连麻雀也吓不住了。野猪不怕形式主义，有时还把稻草人衔去筑了自己的窝棚。稻草人成了野猪上窝好的建筑材料。
二是扎鞭包。用稻草扎成长长的粗草绳，再把鞭炮零散地编入草绳中。在庄稼地边，夜里把草绳点燃，如燃蚊香一样，不同的是时时有鞭炮炸响。野猪怕火，更兼有鞭炮炸响，驱赶的效果较佳。
秋收时节的夜里，山冲沟谷，烟雾弥漫，火星点点，鞭炮声此起彼复，成为一大风景。但也有大胆的野猪不怕艰难险阻，偷食庄稼，应了一句名言：“饿死胆小的，撑死胆大的。”
三是守夜。在地边搭一草棚，夜里轮流值班，鸣锣叫喊。这种方法效果隹，但成本高，长壮了红薯，熬瘦了身子，还惹得野猪躲在黑暗中贼笑。
四是烧棚。深山老林之中，避风向阳之处，野猪们把树枝、枯叶、干草衔来，搭成一个个人多高的“野猪棚”，不过是柴草堆罢了，岂能称“棚”，猪们便时时在此小憩、过夜、为小猪崽哺乳。村民们寻到此处，见一棚就烧一棚，小野猪劳民伤财，以达到集体搬迁的目的。但这种方法治标不治本，野猪棚总是“野火烧不尽，春风吹又生”。
五就是猎杀，然而，却因此引发另一个故事。
村子以前，有个叫梅香婆婆的农村妇女，勤劳肯干。
一天，梅香婆婆从半夜醒来，听见后院的猪在哼哼唧唧。她点起灯来到后院的猪栏，吓，一只牛犊大的野猪正扒在自家母猪的背上交配！那野猪看见人来，呼的一声从梅香婆婆的身边窜走，把梅香婆婆带倒在地。梅香婆婆一边在地下摸索油灯，口里一边嚷嚷：“天杀的，你怕什么呀，你搞你的呀”！
去年，梅香婆婆家养的一只母猪刚刚情窦初开，可在一夜间跑了。梅香婆婆骂了八个月。八个月后，那母猪回来了，身后拖儿带女，浩浩荡荡跟着七只小崽猪，个个尖嘴长脚，黑不溜湫，贼兮兮的，瓜滚圆壮。梅香婆婆的骂声变成了笑声，把七个“贼秧子”一个个的逮住，一斤卖四元五角，一共卖了六百多元钱。财喜从天来，全靠猪婆乖。梅香婆婆痛爱这只母猪如亲闺女一般。
其实，家猪与野猪都是猪，没有本质的不同。一个圈养，一个野生；一个自由，一个拘束；一个享福，一个劳碌；一个在家作秀女，一个在外当流氓；一个吃泔水剩饭，一个嚼红薯苞谷；一个在家挨刀子，一个在外挨铳药。
野猪变家猪，家猪变野猪，通婚和亲，互为往来，这样的事在山里屡见不鲜。
一连三夜，那牛犊子野猪夜夜来重温旧梦。梅香婆婆躲有床上侧着耳朵偷听，差点儿笑出声来。老伴国义爹晚上睡觉打鼾，梅香婆婆把他踢醒：“死鬼，别把俺家的‘女婿’吓跑了，你看吧，这次要多生几个猪崽子，十个，信不？”
六月怀胎，一朝分娩。那乖猪婆不负众望，果然生下10个小崽猪，个个肌肤红嫩，肉肉柔柔，奶声奶气，全没有父辈的蛮样和贼像。梅香婆婆用黄豆和苞谷磨成能浆，一日五餐，精心喂养，眼看那十只小崽子猪吹气球一般长起来！
天有不测风云。在崽猪要满月撒窝的时候，一个月黑风高之夜，那母猪带着十个崽猪“私奔”了，背井离乡寻“父”找“夫”去了。
第二天早晨，梅香婆婆在门前哭骂：“天杀的猪婆子，没良心的猪婆子，我的黄豆和苞谷就吃了两担多呀！”
邻里乡亲听见梅香婆婆的哭声，忙上门安慰。
婆婆甲说：“别急别急，探亲去了，要回家的。”
婆婆乙不赞同说：“上门郎，拐婆娘。猪与人还不是一样的德性？”
为了爱情和自由，这一家子猪们果真的再也没有回来过。
梅香婆婆家的大小猪们被拐跑后，梅香婆婆咬牙切齿地对老伴国义爹说：“你不把家里的猪找回来，你就别回这个家了。”国义爹接受这个光荣的任务后，信心百倍，踌躇满志。
国义爹是村子里一等一的好猎手。国义爹从小就练就了一身的好枪法，国义爹夜里把香插在百步开外，然后用铳瞄准，铳晌香熄，百发百中。国义爹在千百次的捕猎中，摸清了各色各样野兽的来龙去脉。狼走高岭，虎跑山腰，猪拉横线，狐钻沟谷。各色各样的野兽行迹如国义爹掌中的纹线。
国义爹全副武装进了山。他风餐露宿，跋山涉水，查粪便，察足迹，终于发现了那一家子猪。那母猪已蓬头垢面，面黄肌瘦，憔悴不堪，但精神快乐；小崽子猪只剩下了四个了，个个已长成长嘴高腿、黑不溜秋的少年野猪。没了的那六只小猪可能早已化成野兽或人的大粪。
那牛犊子公猪越发雄壮，身庞体重，可能有五六百来斤重。嘴里伸入一根三寸来长的獠牙，这是“猪王”的象征。另一只獠牙折断了，表明了“猪王”的实力和成功的艰辛。国义爹心有点儿虚，不敢冒然开枪，回家先向梅香婆婆汇报情况。梅香婆婆听说猪崽只剩四只了，心里辣辣的痛：“那些傻巴崽呀，家里有吃有喝的不享福，要到外面挡铳子，跟坏了爹娘呀！”
国义爹与这一家子猪们干上了。他安夹子。在野猪的窝棚前，在野猪的必经路上，一排排的安放夹子。可那独牙猪能识穿国义爹的阴谋诡计，把一只只的夹子踏扁，咬碎。他守捕，等小野猪落单时就开枪。这一招果然见效。四只小猪儿一个个的滚在他的枪口底下，有一只侥幸逃了。在防不胜防的冷枪中，在中年丧子的悲愤里，猪王完全忘记了国义爹的岳丈身份，仇恨如火一样的在烧！
秋收过后，野兽一只只肥得流油，狩猎的季节开始了。为了捕杀这只猪王，国义爹组织和发动了村子里有史以来规模最大的一次围猎。
围猎是人类征服力的表现形式，是强者对弱者的游戏。任何强悍的野兽在围猎中都只有穷途末路的结果。
全村的人都出动了，不分男女老少，不分妇幼儿壮。三百多人围住猪王藏身的森林，男人持铳守住野兽的“丈口”野兽的必经之地，儿童敲打着锣鼓摇旗呐喊，妇女来来去去的运送苶水和食物，五十多只狗在丛林中来回搜索。锣鼓喧天，铳声隆隆，猎狗唁嗥，畑雾弥漫。那阵势石头也会吓出汗来。
围猎从早晨开始到中午，已有二十多只野兔、四只麂子、三十多只野鸡和斑鸠倒在猎人的枪口下，可还是没见猪王的影子。到太阳斜西时，只听见猎狗在一个岩洞前齐声吠叫，那猪王的梦惊醒了，真正的战斗打响了。
那猪王窜出洞来，混不在乎猎狗的唁嗥和围攻。没有一只狗能靠近猪王的，猪王抬一抬嘴就能把它拱翻20个斤斗。猪王也不在乎那装散弹的枪铳，猪王整日在松树上挨痒，背脊上已粘满一层又一层的松油，如一副厚厚的铠甲，那散弹打在身上如搔痒差不多。
猪王的大意成为悲剧的开端。它顺着来回的老路开始逃窜，可一到“丈口”，七八支铳一齐鸣响，几十粒散弹打在猪王的铠甲上，还有几颗钎粒打进猪王的肚子上，猪王的肠子掉出来了。猪王闷了，回头向山腰的岔口奔去，那是它走出包围圈的必经之地。
国义爹正守在这里。国义爹头天晚上就把一颗半寸长的钎粒装在铳里。国义爹还把钎粒放在火里焙烧，焙烧的钎粒钻进野兽的肉就会爆炸。国义爹看见猪王迎头奔来，想也没想，抬手就放响了铳，那钎粒就钻进猪王的脑门。
铳一响，猪王就滚下了坡。国义爹这才回过神来，狂呼：“滚了，滚了！”满山的人听了，如群蜂归巢，一齐向国义爹的这边奔来。
国义爹连滚带爬，顺坡向野猪追去。那猪王倒毙在一片芭茅下面。国义爹从芭茅上溜下来，正好在野猪的嘴边。那猪王睁开眼，看了看自己过去的岳丈，用最后的力气，把独牙嘴向国义爹拔了一下，国义爹滚出三丈远，断了三根胁骨。
国义爹理所当然分得了那硕大无比的野猪头。梅香婆婆把那猪头醺做成腊肉。那一年春节，有一位商客到国义爹家去拜年。国义爹的伤已经养好了，只是胁骨没接了，腰老是佝偻着。梅香婆婆用那猪头腊肉招待他。国义爹把猪头肉一块块的剥下来，把那猪王的独牙锯下来送给了他。
这是一根英雄强悍的牙，他得到这根独牙后，将它挂在厅堂，作为镇室之器。
一是扎稻草人。稻草人的效用一般过不了三天。三天后，连麻雀也吓不住了。野猪不怕形式主义，有时还把稻草人衔去筑了自己的窝棚。稻草人成了野猪上窝好的建筑材料。
二是扎鞭包。用稻草扎成长长的粗草绳，再把鞭炮零散地编入草绳中。在庄稼地边，夜里把草绳点燃，如燃蚊香一样，不同的是时时有鞭炮炸响。野猪怕火，更兼有鞭炮炸响，驱赶的效果较佳。
秋收时节的夜里，山冲沟谷，烟雾弥漫，火星点点，鞭炮声此起彼复，成为一大风景。但也有大胆的野猪不怕艰难险阻，偷食庄稼，应了一句名言：“饿死胆小的，撑死胆大的。”
三是守夜。在地边搭一草棚，夜里轮流值班，鸣锣叫喊。这种方法效果隹，但成本高，长壮了红薯，熬瘦了身子，还惹得野猪躲在黑暗中贼笑。
四是烧棚。深山老林之中，避风向阳之处，野猪们把树枝、枯叶、干草衔来，搭成一个个人多高的“野猪棚”，不过是柴草堆罢了，岂能称“棚”，猪们便时时在此小憩、过夜、为小猪崽哺乳。村民们寻到此处，见一棚就烧一棚，小野猪劳民伤财，以达到集体搬迁的目的。但这种方法治标不治本，野猪棚总是“野火烧不尽，春风吹又生”。
五就是猎杀，然而，却因此引发另一个故事。
村子以前，有个叫梅香婆婆的农村妇女，勤劳肯干。
一天，梅香婆婆从半夜醒来，听见后院的猪在哼哼唧唧。她点起灯来到后院的猪栏，吓，一只牛犊大的野猪正扒在自家母猪的背上交配！那野猪看见人来，呼的一声从梅香婆婆的身边窜走，把梅香婆婆带倒在地。梅香婆婆一边在地下摸索油灯，口里一边嚷嚷：“天杀的，你怕什么呀，你搞你的呀”！
去年，梅香婆婆家养的一只母猪刚刚情窦初开，可在一夜间跑了。梅香婆婆骂了八个月。八个月后，那母猪回来了，身后拖儿带女，浩浩荡荡跟着七只小崽猪，个个尖嘴长脚，黑不溜湫，贼兮兮的，瓜滚圆壮。梅香婆婆的骂声变成了笑声，把七个“贼秧子”一个个的逮住，一斤卖四元五角，一共卖了六百多元钱。财喜从天来，全靠猪婆乖。梅香婆婆痛爱这只母猪如亲闺女一般。
其实，家猪与野猪都是猪，没有本质的不同。一个圈养，一个野生；一个自由，一个拘束；一个享福，一个劳碌；一个在家作秀女，一个在外当流氓；一个吃泔水剩饭，一个嚼红薯苞谷；一个在家挨刀子，一个在外挨铳药。
野猪变家猪，家猪变野猪，通婚和亲，互为往来，这样的事在山里屡见不鲜。
一连三夜，那牛犊子野猪夜夜来重温旧梦。梅香婆婆躲有床上侧着耳朵偷听，差点儿笑出声来。老伴国义爹晚上睡觉打鼾，梅香婆婆把他踢醒：“死鬼，别把俺家的‘女婿’吓跑了，你看吧，这次要多生几个猪崽子，十个，信不？”
六月怀胎，一朝分娩。那乖猪婆不负众望，果然生下10个小崽猪，个个肌肤红嫩，肉肉柔柔，奶声奶气，全没有父辈的蛮样和贼像。梅香婆婆用黄豆和苞谷磨成能浆，一日五餐，精心喂养，眼看那十只小崽子猪吹气球一般长起来！
天有不测风云。在崽猪要满月撒窝的时候，一个月黑风高之夜，那母猪带着十个崽猪“私奔”了，背井离乡寻“父”找“夫”去了。
第二天早晨，梅香婆婆在门前哭骂：“天杀的猪婆子，没良心的猪婆子，我的黄豆和苞谷就吃了两担多呀！”
邻里乡亲听见梅香婆婆的哭声，忙上门安慰。
婆婆甲说：“别急别急，探亲去了，要回家的。”
婆婆乙不赞同说：“上门郎，拐婆娘。猪与人还不是一样的德性？”
为了爱情和自由，这一家子猪们果真的再也没有回来过。
梅香婆婆家的大小猪们被拐跑后，梅香婆婆咬牙切齿地对老伴国义爹说：“你不把家里的猪找回来，你就别回这个家了。”国义爹接受这个光荣的任务后，信心百倍，踌躇满志。
国义爹是村子里一等一的好猎手。国义爹从小就练就了一身的好枪法，国义爹夜里把香插在百步开外，然后用铳瞄准，铳晌香熄，百发百中。国义爹在千百次的捕猎中，摸清了各色各样野兽的来龙去脉。狼走高岭，虎跑山腰，猪拉横线，狐钻沟谷。各色各样的野兽行迹如国义爹掌中的纹线。
国义爹全副武装进了山。他风餐露宿，跋山涉水，查粪便，察足迹，终于发现了那一家子猪。那母猪已蓬头垢面，面黄肌瘦，憔悴不堪，但精神快乐；小崽子猪只剩下了四个了，个个已长成长嘴高腿、黑不溜秋的少年野猪。没了的那六只小猪可能早已化成野兽或人的大粪。
那牛犊子公猪越发雄壮，身庞体重，可能有五六百来斤重。嘴里伸入一根三寸来长的獠牙，这是“猪王”的象征。另一只獠牙折断了，表明了“猪王”的实力和成功的艰辛。国义爹心有点儿虚，不敢冒然开枪，回家先向梅香婆婆汇报情况。梅香婆婆听说猪崽只剩四只了，心里辣辣的痛：“那些傻巴崽呀，家里有吃有喝的不享福，要到外面挡铳子，跟坏了爹娘呀！”
国义爹与这一家子猪们干上了。他安夹子。在野猪的窝棚前，在野猪的必经路上，一排排的安放夹子。可那独牙猪能识穿国义爹的阴谋诡计，把一只只的夹子踏扁，咬碎。他守捕，等小野猪落单时就开枪。这一招果然见效。四只小猪儿一个个的滚在他的枪口底下，有一只侥幸逃了。在防不胜防的冷枪中，在中年丧子的悲愤里，猪王完全忘记了国义爹的岳丈身份，仇恨如火一样的在烧！
秋收过后，野兽一只只肥得流油，狩猎的季节开始了。为了捕杀这只猪王，国义爹组织和发动了村子里有史以来规模最大的一次围猎。
围猎是人类征服力的表现形式，是强者对弱者的游戏。任何强悍的野兽在围猎中都只有穷途末路的结果。
全村的人都出动了，不分男女老少，不分妇幼儿壮。三百多人围住猪王藏身的森林，男人持铳守住野兽的“丈口”野兽的必经之地，儿童敲打着锣鼓摇旗呐喊，妇女来来去去的运送苶水和食物，五十多只狗在丛林中来回搜索。锣鼓喧天，铳声隆隆，猎狗唁嗥，畑雾弥漫。那阵势石头也会吓出汗来。
围猎从早晨开始到中午，已有二十多只野兔、四只麂子、三十多只野鸡和斑鸠倒在猎人的枪口下，可还是没见猪王的影子。到太阳斜西时，只听见猎狗在一个岩洞前齐声吠叫，那猪王的梦惊醒了，真正的战斗打响了。
那猪王窜出洞来，混不在乎猎狗的唁嗥和围攻。没有一只狗能靠近猪王的，猪王抬一抬嘴就能把它拱翻20个斤斗。猪王也不在乎那装散弹的枪铳，猪王整日在松树上挨痒，背脊上已粘满一层又一层的松油，如一副厚厚的铠甲，那散弹打在身上如搔痒差不多。
猪王的大意成为悲剧的开端。它顺着来回的老路开始逃窜，可一到“丈口”，七八支铳一齐鸣响，几十粒散弹打在猪王的铠甲上，还有几颗钎粒打进猪王的肚子上，猪王的肠子掉出来了。猪王闷了，回头向山腰的岔口奔去，那是它走出包围圈的必经之地。
国义爹正守在这里。国义爹头天晚上就把一颗半寸长的钎粒装在铳里。国义爹还把钎粒放在火里焙烧，焙烧的钎粒钻进野兽的肉就会爆炸。国义爹看见猪王迎头奔来，想也没想，抬手就放响了铳，那钎粒就钻进猪王的脑门。
铳一响，猪王就滚下了坡。国义爹这才回过神来，狂呼：“滚了，滚了！”满山的人听了，如群蜂归巢，一齐向国义爹的这边奔来。
国义爹连滚带爬，顺坡向野猪追去。那猪王倒毙在一片芭茅下面。国义爹从芭茅上溜下来，正好在野猪的嘴边。那猪王睁开眼，看了看自己过去的岳丈，用最后的力气，把独牙嘴向国义爹拔了一下，国义爹滚出三丈远，断了三根胁骨。
国义爹理所当然分得了那硕大无比的野猪头。梅香婆婆把那猪头醺做成腊肉。那一年春节，有一位商客到国义爹家去拜年。国义爹的伤已经养好了，只是胁骨没接了，腰老是佝偻着。梅香婆婆用那猪头腊肉招待他。国义爹把猪头肉一块块的剥下来，把那猪王的独牙锯下来送给了他。
这是一根英雄强悍的牙，他得到这根独牙后，将它挂在厅堂，作为镇室之器。