[综神话]真人颜如玉_500
“哎!你看!”
正在他们追我赶的时候,通天转头躲过元始一掌,随即则伸手指向玉鼎所在的宫殿位置,“小玉鼎和那孩子的气运合成一股了!”
他并非不知道背后的原因,只不过通天有些惊讶于玉鼎的迅速行动。
当然,之所以要如此大张旗鼓的嚷嚷出来,其中自然还夹杂着让元始分心的意思。
“看起来,玉鼎到底还是走了那一步。”
摇了摇头,元始的目光忽然穿过层层时空,看向了位于虚空一端的命运长河。
“哗啦啦!”
就在这时,原本稍显平静的命运长河忽然水流湍急起来,无形中也让整个洪荒变得风起云涌。
作者有话要说:
玉鼎:“你们确定不是故意让我闭关的吗?”
天道:“说不得。”
——
玉鼎要开始准备向其他世界浪了!
第142章不请而至惊闻神隐
对于自家师尊和师叔所爆发出来的矛盾,玉鼎一概不知。
此时为了努力调和本源,他全心都沉浸在那闭关修炼的状态,对于外界所发生的种种,玉鼎自然无法感知。
“虽然之前师尊他们联手帮我重塑本源,可是这股力量,相较于我原本的修为……到底还是大了一些。”
静室深处,玉鼎盘膝而坐,此时随他施法之后,胸中五气蒸腾而起,顶上三花涌现。
然而不知是何缘故,原本应该璀璨无比的三朵天花现如今都蒙上了一层灰蒙蒙的阴影,并且看起来枝叶枯黄,显然是生机凋零之象。
随着天花片片吹落,玉鼎在惊诧之余,也以元神观照自己本相。
鉴于已经洗去了金玉之体,所以他目前的本源就是一团先天之气。
稍微打量了一下,玉鼎旋即反应过来。
他之前在魔界遭受重创,哪怕最后被抢救了回来,可法力也因此大损,更不用说之后又孕育出了玉恒……
三花五气,虽然是道果象征,同样也是修为凝聚而成。
随着如今玉鼎法力大减,它们理所当然也会呈现出衰弱的样子。
“呼……”
感觉有些郁气堵在胸中,玉鼎吐出一口浊气,又自言自语道:“之前曾听得准提提及,那西方众神不似我等东方神祇,身为天人,可享大自在,却也有果报降临之时,难免逃脱五衰……”
天人,这应该算是西方大世界所独有的种族,依照西方梵语称呼,应该被称之为“提婆族”。
玉鼎曾经听准提提过,在他看来,从某种意义上来说,西方天人类似于“半神”。
虽然他们也居住在天界与大地,并且相较于普通生灵来说,有着漫长的生命,但是这些天人很少会执掌天地权柄。
说白了,就是生来享乐的,而他们享受的全都是前生的福报。
等到福报享尽之时,便会面临寿终的结果,这也就是所谓的“天人五衰”。
结合西方世界的神情,玉鼎心里明白,非要说能够称得上是永恒不灭的,估计也就只有以梵天、毗湿奴、湿婆为首的“三相神”。
除却这三位始祖,其余众生以及天地,都逃不过成住坏灭这个轮回。
准提和接引正是因为已经看透了这一点,所以才提出了“正等正觉”的概念,其本意无非是力求觉醒,以解脱诸苦难,从而跳出生死轮回,得大清净自在。
从某种角度来看,神族都是一样的。
正在他们追我赶的时候,通天转头躲过元始一掌,随即则伸手指向玉鼎所在的宫殿位置,“小玉鼎和那孩子的气运合成一股了!”
他并非不知道背后的原因,只不过通天有些惊讶于玉鼎的迅速行动。
当然,之所以要如此大张旗鼓的嚷嚷出来,其中自然还夹杂着让元始分心的意思。
“看起来,玉鼎到底还是走了那一步。”
摇了摇头,元始的目光忽然穿过层层时空,看向了位于虚空一端的命运长河。
“哗啦啦!”
就在这时,原本稍显平静的命运长河忽然水流湍急起来,无形中也让整个洪荒变得风起云涌。
作者有话要说:
玉鼎:“你们确定不是故意让我闭关的吗?”
天道:“说不得。”
——
玉鼎要开始准备向其他世界浪了!
第142章不请而至惊闻神隐
对于自家师尊和师叔所爆发出来的矛盾,玉鼎一概不知。
此时为了努力调和本源,他全心都沉浸在那闭关修炼的状态,对于外界所发生的种种,玉鼎自然无法感知。
“虽然之前师尊他们联手帮我重塑本源,可是这股力量,相较于我原本的修为……到底还是大了一些。”
静室深处,玉鼎盘膝而坐,此时随他施法之后,胸中五气蒸腾而起,顶上三花涌现。
然而不知是何缘故,原本应该璀璨无比的三朵天花现如今都蒙上了一层灰蒙蒙的阴影,并且看起来枝叶枯黄,显然是生机凋零之象。
随着天花片片吹落,玉鼎在惊诧之余,也以元神观照自己本相。
鉴于已经洗去了金玉之体,所以他目前的本源就是一团先天之气。
稍微打量了一下,玉鼎旋即反应过来。
他之前在魔界遭受重创,哪怕最后被抢救了回来,可法力也因此大损,更不用说之后又孕育出了玉恒……
三花五气,虽然是道果象征,同样也是修为凝聚而成。
随着如今玉鼎法力大减,它们理所当然也会呈现出衰弱的样子。
“呼……”
感觉有些郁气堵在胸中,玉鼎吐出一口浊气,又自言自语道:“之前曾听得准提提及,那西方众神不似我等东方神祇,身为天人,可享大自在,却也有果报降临之时,难免逃脱五衰……”
天人,这应该算是西方大世界所独有的种族,依照西方梵语称呼,应该被称之为“提婆族”。
玉鼎曾经听准提提过,在他看来,从某种意义上来说,西方天人类似于“半神”。
虽然他们也居住在天界与大地,并且相较于普通生灵来说,有着漫长的生命,但是这些天人很少会执掌天地权柄。
说白了,就是生来享乐的,而他们享受的全都是前生的福报。
等到福报享尽之时,便会面临寿终的结果,这也就是所谓的“天人五衰”。
结合西方世界的神情,玉鼎心里明白,非要说能够称得上是永恒不灭的,估计也就只有以梵天、毗湿奴、湿婆为首的“三相神”。
除却这三位始祖,其余众生以及天地,都逃不过成住坏灭这个轮回。
准提和接引正是因为已经看透了这一点,所以才提出了“正等正觉”的概念,其本意无非是力求觉醒,以解脱诸苦难,从而跳出生死轮回,得大清净自在。
从某种角度来看,神族都是一样的。