这首醉里看剑，沙场兵的《破阵子》，看着豪壮磅礴，实则最让人可叹的还是最后那一句可怜白发生，也正是这一句，像一尊领潮的海神，将前面铺天盖地的怒海狂潮，都引向了另一个方向。
  苏牧只是将可怜二字改成了何惜，便又将整首词的意境和表达的东西，彻底改变了，或许这就是文字的魅力。
  前面的可怜白发生，想要表现的是一个忧国忧民，极度渴望带领百万雄兵，驱逐蛮夷保家卫国，却又怀才不遇，报国无门的愤青。
  而苏牧改成了何惜白发生，正好切合曹顾这种既有心又有力，志得意满又意气风发渴望马到功成的坐镇大佬。
  更重要的是，若用可怜白发生，那就是对朝廷的抱怨腹诽，虽然有些隐晦，但终究还是看得出来，可改成了何惜白发生之后，却是至死不渝的忠心耿耿。
  用这么一句，用这样一首词，来向官家表达立场和姿态，无论是为曹顾，还是为他苏牧，都是极其合适，再难找到更好的了。
  这也正是见惯了文坛才子的高俅，为何看到这首词，仍旧忍不住惊叹不已的原因了。
  他是天子近臣，与蔡京等人一样，虽然他与官家颇有亦君臣亦良友的意思，但若隐晦地阿谀奉承溜须拍马，却是无人能及的。
  不是他高俅吹牛逼，若每向官家拍一个马匹能领赏一两银子，他高俅能将国库都给吹到空。
  拍马屁是门技术活，马屁不是你想拍，想拍就能拍，还要看马乐意不乐意，如果你拍得舒服，那马自然下次还找你。
  而且马也是要面子的，特别是官家这样的马，还要忌惮后世史学家给他打上宠信佞臣的标签，所以拍马屁更不能显山露水，要拍得如雪上鸿爪一般了无痕迹，却又恰到好处地让对方感到熨帖和舒畅。
  作为腹黑老道的马屁宗师，高俅从这首词身上，看到了苏牧拍马屁的潜质，不得不，苏牧绝对拥有拍马屁的天赋和潜质，相信这首词献上去，痴醉于书画诗词的官家必定会龙颜大悦。
  更令人惊叹的一是，盛宴之上无论是周甫彦或者其他文人士子，他们的诗词十有**是提前准备好的，是经过了深思熟虑斟词酌句推敲增删的，而苏牧却完全是临场发挥！
  在他们看来，苏牧一直婉拒现场献作的原因，便是他早已江郎才尽，灵感枯竭，根本就做不出来像以前那种经典佳作了。
  而直到中书舍人提醒他之前，他都还想着转身离开，所以这首词断然没有可能是事先准备好的，只能是在并不算长的沉思时间里，即兴所作的！
  虽然苏牧提笔之后，让很多人都等得极其不耐烦，可当这首质量上乘堪称又一首传世之作的《破阵子》问世之后，所有人又觉得，苏牧思考的时间其实是非常短的，能够在这么有限的时间之内，又着如此巨大的压力，还能做出如此水准的词来，相信汴京城中，再无一人可与苏牧媲美了！
  文坛讲情怀，但也跟市井是一样的现实和残酷，当你拿不出好货之时，所有人都会质疑你，而当你拿出干货了，所有的质疑和鄙夷，也都随之消失不见了。
  在这样的时刻，没有人会去关注周甫彦站在何处，脸上又该是何表情，甚至连他忿忿离去，都没能引起别人的关注。
  至于苏牧这边，却也没人敢上前来打扰，他们关注的重反而在这首词以及整个盛宴的故事之上。
  这些看客乃至于整座汴京的老百姓，他们喜欢吃鸡蛋，他们津津有味地谈论这个鸡蛋产自哪个地方，怎么烹饪怎么搭配才更好吃，又有哪些做法，但对下蛋的是公鸡还是母鸡，根本就不感兴趣。
  这就是他们对待苏牧的态度，因为苏牧这个下蛋公鸡，已经是公鸡中的战斗机，虽然只是中书舍人隐晦提醒，但隐隐有着一种奉旨填词的意思在里头。
  即便没有，老百姓们的想象力也是天马行空极其丰富的，他们总会将故事往他们渴望看到的方向去联想。
  在他们看来，苏牧便如柳七那般，成为史上第二个奉旨填词之人，而真相到底是不是这样，其实他们并没有那么较真，他们的重在于，他们是这一过程的见证者！
  这就是人物获得社会优越感和成就感的主要手段，通过打嘴炮道听途添油加醋来增强自己的参与感，使得自己卑微的社会地位，能够赢得别人更多一丢丢的尊重。
  苏牧对此并没有太大的厌恶，这是底层人物的生存智慧，是值得理解的。
  他的关注重其实还是放在了中书舍人的身上，因为他代表着官家的意思。
  本以为中书舍人会趁着宫禁还未关闭，回去向官家复命，结果抄录完苏牧的《破阵子》之后，他还是给苏牧使了个眼色，二人不动声色地与高俅曹顾等人拉开了一些距离。
  “陛下口谕，宣苏牧明日入宫觐见。”中书舍人压低声音，如是道。
  苏牧故作惶恐，慌忙想要行礼，中书舍人又将他扶住，朝四下里扫了一眼道：“官家交代过，不必多礼了，明日本官再过来，领你一道入宫。”
  苏牧装出满眼感激来，想了想，身上也没什么东西，倒是腰带挂着那块古玉颇为典雅，便悄悄将古玉扯下来，藏于手心之中，趁着握手感谢中书舍人的空当，塞进了他的手里。
  后者也是微微一愕，在他看来，苏牧这样的文坛大家，就该是个呆子，或者是个心高气傲，对他这等人不屑一顾的清高人物，没想到苏牧竟然如此接地气，对办事规矩如此的熟络。
  但想了想苏牧这是词，见惯了百官作态的中书舍人，心里也就释然了。
  也难怪官家会如此垂爱于苏牧，此子非池中之物啊！
  如此想着，他也就坦然地收下了那块古玉，而后与高俅和曹顾等人打了声招呼，便回宫复命去了。
  看着中书舍人离开，苏牧终于松了一口气，细细想起来，也是后怕不已。
  若非自己临时改变主意，什么也要拿出一首佳作来，最后那道私密口谕能否听到，还真是两的事情。
  甚至在与高俅的目光短暂接触，察觉到高俅眼中的激赏之后，他才更加醒悟和确定，若没有这首词，或许也就没有后面那道口谕，他也就再没有入宫觐见的资格了！
  这一切看似随意，但其实都在官家的掌控和预料之中，虽然朝野上下都暗自觉着官家沉迷文事，武功不济，但事实上真的如此吗？
  能当皇帝的人，又岂会是简单的人物？连扶不起的阿斗都数十年安然无恙，可见皇帝这个宝座，虽然坐着很危险，但却是一个能够最快改变一个人的好地方。
  坐上这个位置之后，你的层次高了，视野开阔了，看到了前所未有的世界，感悟自然也就不同，成长起来自然不是常人所能比拟的。
  更何况当今官家已经在位这么多年，整日里接触文武百官，以及全国机要，而且他并没有荒废朝政，只是手段相较而言没有那般铁血，比较温和求稳罢了。
  所以莫看官家经常被朝堂上的文官指责，其实他根本就是个最懂得隐忍的人！
  苏牧暗自庆幸自己从中书舍人的提醒之中发现了这一，并用这首词成功表明了自己的态度。
  而曹顾和高俅也终于安心下来。
  高俅之所以到场，何尝不是给官家掌个眼，考察考察苏牧这个人？
  总之事情算是就这么过去了，这场盛宴无论是先前的雷声大雨，亦或者后来的剧情突转，跌宕起伏，都足够汴京百姓谈论许久了。
  而能够接触到更深层次意义的人，则开始考量这一切背后所蕴含地政治信息。
  至于苏牧，他并没有完全踏实下来，因为他心里还有个疑问没有得到解决，他必须在进宫面圣之前，把这个疑惑给解开。
  因为所有的一切都在表明一个问题，官家对很多事情都了若指掌，这个显宗现任宗主，可以是阳光之下最具权势的一个人，没有之一。
  而演真宗的势力遍布大焱天下每一个角落，显宗如今又力压隐宗，还有什么消息是官家不知道的吗？
  为了应对这次召见，苏牧必须解开自己心中的谜团，否则面圣之时落入官家的话套里都仍旧不自知。
  当人群彻底散去，国公府也迎来难得的安静，苏牧简单洗漱了一番，将留在身上的宴会气息都祛除，这才换了一身衣服，从国公府的后门出去了。
  他没有带上雅绾儿等人，因为这是他的私事，雅绾儿和扈三娘几个也很理解，并没有多什么。
  但有人不理解，而且还正大光明地跟了上来。
  能在国公府里头拥有如此特权的，除了国公爷之外，也就只有国公爷的宝贝孙女儿了，之前只有这样一个孙女儿，现在是两个。
  曹嫤儿知书达理，温顺贤淑，自然不会做出这等张扬跋扈仗势压人之事，那么也就只剩下另一个孙女儿巫花容了。
  她对苏牧是极其矛盾的心理。
  从一方面来，没有苏牧将她带离烈火岛，就没有如今她的新生活，但另一方面，苏牧也曾经毫无底线的羞辱过她，而按照斑人部落的规矩，揭开女子鬼面之后，女子就必须跟着那个揭开自己鬼面的男人。
  苏牧非但揭开过她的鬼面，连不该揭开的东西，全部都给揭开干净了。
  所以她一面感激苏牧，一面又痛恨苏牧，一面想要报复，一面又不知缘由地下意识想要跟着他。
  这一次她提出要跟曹顾北上，就是考虑到苏牧肯定也会北上，他才提出这样的要求来。
  对于她来，钟鸣鼎食的国公府生活，确实让她看到了人间仙境一般的富贵繁华，但曾经在荒岛之上求生存，遵循着最原始最野蛮生存法则的她，对这样的生活真的甘之如饴吗？
  答案显然是否定的，经过了初时的新鲜感之后，她已经开始怀念过去打打杀杀的生活了...
  于是她就这么跟着苏牧，苏牧想了想，也不知这丫头会做出什么难以收拾的事情来，便忍了下来，让她跟着离开了国公府。