第二千四十四章 传统和现代的冲突以及融合
大唐人口中的新唐风建筑，那基本都是用钱堆出来的，比传统意义上的江南园林还要花钱。
因为这玩意，你不能只是简单的搞高大上，而是得在诸多细节上搞的奢华无比，而细节，其实更花钱。
在低调中体现高大上，在细节中体现奢华，这种特殊的建筑风格，某种程度上也是当代大唐社会的一个缩影。
因为如今的大唐社会，是在短短的三四十年里就是从落后的的农耕文明跨越到工业文明社会。
几十年的时间对于一个人而言，兴许很漫长了，但是对于社会变迁而言却是非常的短暂，因为这会导致旧的东西还没有完全消失，新的东西就不断涌现，最后出现传统老旧的东西和新兴的东西相互冲突或融合在一起的情况。
如今的大唐社会就是如此，在社会的诸多方面你可以看到传统的很多东西，同时也能够看到诸多新式的东西，而两者相互结合之后，所形成的就是当代的大唐社会了。
新唐风建筑这种带有浓郁文人士子装逼气息的建筑类型，就是其中的一个具体体现了。
但是反过来又可以说，新唐风建筑不仅仅代表了当代大唐的建筑风格，更加是代表了当代大唐的生活模式，一整个社会的缩影。
而大唐的东西，对于土著来说都是好东西。
所以新唐风建筑不仅仅是在大唐内部广泛流行，同样也是随着大唐人的扩张而遍布全球。
就和大唐人的职业装一样，新唐风建筑也是传遍了全球，在很多海外地区，尤其是欧洲地区已经是能经常看见这种大唐小楼了。
当然了，其实没多少土著能够真正的理解大唐人，尤其是那些文人雅士们所追求的典雅是怎么回事，所以在学这些，尤其是新唐风建筑的时候，往往徒有其表，是很难把握住新唐风建筑里的精髓的。
因为这玩意的出现，是文人雅士们搞出来的，而文人雅士们的审美观总是相当独特的。
但是话又说回来，你真让这些土著们搞一栋真正意义上的新唐风建筑，他们一般也很难搞得出来。
钱就是个大问题，新唐风建筑的各种细节是很烧钱的，如果说细节烧钱不到位，没有各种不经意之间的奢华，那么也就失去了新唐风建筑的真正韵味了。
而土著们，普遍都穷，哪怕是土著里的贵族也大多是穷光蛋。
此外呢，里头的很多东西会用到诸多传统的工艺，比如说那些栏杆扶手里的雕刻工艺，基本都是老匠人的手艺，那些土著们很难找到合格的工匠去做什么。
所以说，土著们仿造的大唐诸多建筑，大多都是徒有其表。
但是即便如此，那些土著们也是热衷无比。
因为这是大唐人的建筑风格，这是大唐人的生活方式。
他们想要住进大唐人的房子里，和大唐人一样生活。
当然了，还有人他们更加干脆，他们会选择成为大唐人，而不仅仅是满足于和大唐人一样生活。
很多土著里，他们会直接通过特殊人才条款等方式，成为大唐暂住民，以后再争取入籍成为大唐子民。
每年都会有无数人想要申请成为大唐暂住民，而且也别以为这些申请人都是土著里的穷光蛋，中低层民众之类，实际上并不是。
每年申请成为大唐暂住民的土著们，其实基本都是土著里的中上层人士居多。
因为申请书可都是汉语，并且要求用汉语填写，并且只能是本人填写，这不仅仅意味着申请人需要读书认字，而且还得会汉语。
仅仅是这一条，就足以刷掉绝大部分普通土著。
因为当代能够接受教育的土著，都不是普通土著，而能够接受唐语教育的土著就更不是什么普通土著了。
因此大多情况下能够填写申请书的大多都是土著里的中上层社会子弟以及少数能力杰出混出头的底层子弟。
因为只有他们，才能够支付得起前往休达或者其他海外领地的路费，并缴纳申请费用。
更重要的，只有他们才能够接受唐语教育！
唐语教育，足以把当代百分之九十九的土著人口挡在外面。
大唐人可不没有在外面开善堂免费教土著读书认字，然后传播自己价值观之类的习惯，大唐人不需要土著们的认同，也不在乎土著们认不认同，实际上绝大部分大唐人直接把那些土著们都给无视了。
如此的大唐人，连和土著接触都懒得接触，甚至是厌恶，更加别指望他们会去向土著们船舶什么大唐价值观之类的事了。
土著死活，关我们屁事！
如果土著碍着我们了，直接炸过去就是了。
这是大多大唐人的共同想法！
基于大唐人对土著的态度，基于大唐官方对土著们的政策！
那些土著们要想接受汉语教育，只能自己想办法。
而不管是请家庭教师，又或者是去上专门的学校，费用都是不便宜，普通土著子弟是不可能接受唐语教育的。
这也是为什么最近这十年，申请成为暂住民的人，大多都是各个土著国家里的中上层精英的缘故。
而每年能够通过申请，真的成为暂住民的土著，那更是精英中的精英！
因为只有这样的人，才能够通过特殊人才条款。
为什么这些土著里的精英人才，做梦都想要成为大唐这个文明国度里的一员！
因为他们读了书，明了事理，有了追求！
他们更加清楚大唐的伟大，并且更加厌恶自己家乡的贫穷和落后，就和诺里斯一样，虽然诺里斯还是英格兰王国的人，但是已经以外交人员的身份在大唐生活多年。
很多方面其实他和普通的大唐士绅已经是没多大区别了，这样的他在仅有的几次回到英格兰的时候，哪怕是他不会公开说什么，但是内心里对伦敦的各种愚昧落后的现象还是相当的排斥的。
倒是普通的土著们，尤其是不怎么真实了解大唐详细情况的那些土著们，他们对大唐倒是不会有太多的特殊感受。
他们顶多只是觉得大唐很强大之类的，如果有机会去大唐的话，他们也愿意去，但是这种去的有点类似于去大唐打个工，赚个钱，然后回家取个老婆修个房子之类的。
他们不会和那些读书明理的部分土著精英阶层一样，做梦都想要成为大唐人，并且为自己的土著蛮夷的身份感到羞愧！
乃至对自己的国家、家乡感到无比的厌恶！
就和现在的诺里斯一样，就和以后的爱德华一样！
因为这玩意，你不能只是简单的搞高大上，而是得在诸多细节上搞的奢华无比，而细节，其实更花钱。
在低调中体现高大上，在细节中体现奢华，这种特殊的建筑风格，某种程度上也是当代大唐社会的一个缩影。
因为如今的大唐社会，是在短短的三四十年里就是从落后的的农耕文明跨越到工业文明社会。
几十年的时间对于一个人而言，兴许很漫长了，但是对于社会变迁而言却是非常的短暂，因为这会导致旧的东西还没有完全消失，新的东西就不断涌现，最后出现传统老旧的东西和新兴的东西相互冲突或融合在一起的情况。
如今的大唐社会就是如此，在社会的诸多方面你可以看到传统的很多东西，同时也能够看到诸多新式的东西，而两者相互结合之后，所形成的就是当代的大唐社会了。
新唐风建筑这种带有浓郁文人士子装逼气息的建筑类型，就是其中的一个具体体现了。
但是反过来又可以说，新唐风建筑不仅仅代表了当代大唐的建筑风格，更加是代表了当代大唐的生活模式，一整个社会的缩影。
而大唐的东西，对于土著来说都是好东西。
所以新唐风建筑不仅仅是在大唐内部广泛流行，同样也是随着大唐人的扩张而遍布全球。
就和大唐人的职业装一样，新唐风建筑也是传遍了全球，在很多海外地区，尤其是欧洲地区已经是能经常看见这种大唐小楼了。
当然了，其实没多少土著能够真正的理解大唐人，尤其是那些文人雅士们所追求的典雅是怎么回事，所以在学这些，尤其是新唐风建筑的时候，往往徒有其表，是很难把握住新唐风建筑里的精髓的。
因为这玩意的出现，是文人雅士们搞出来的，而文人雅士们的审美观总是相当独特的。
但是话又说回来，你真让这些土著们搞一栋真正意义上的新唐风建筑，他们一般也很难搞得出来。
钱就是个大问题，新唐风建筑的各种细节是很烧钱的，如果说细节烧钱不到位，没有各种不经意之间的奢华，那么也就失去了新唐风建筑的真正韵味了。
而土著们，普遍都穷，哪怕是土著里的贵族也大多是穷光蛋。
此外呢，里头的很多东西会用到诸多传统的工艺，比如说那些栏杆扶手里的雕刻工艺，基本都是老匠人的手艺，那些土著们很难找到合格的工匠去做什么。
所以说，土著们仿造的大唐诸多建筑，大多都是徒有其表。
但是即便如此，那些土著们也是热衷无比。
因为这是大唐人的建筑风格，这是大唐人的生活方式。
他们想要住进大唐人的房子里，和大唐人一样生活。
当然了，还有人他们更加干脆，他们会选择成为大唐人，而不仅仅是满足于和大唐人一样生活。
很多土著里，他们会直接通过特殊人才条款等方式，成为大唐暂住民，以后再争取入籍成为大唐子民。
每年都会有无数人想要申请成为大唐暂住民，而且也别以为这些申请人都是土著里的穷光蛋，中低层民众之类，实际上并不是。
每年申请成为大唐暂住民的土著们，其实基本都是土著里的中上层人士居多。
因为申请书可都是汉语，并且要求用汉语填写，并且只能是本人填写，这不仅仅意味着申请人需要读书认字，而且还得会汉语。
仅仅是这一条，就足以刷掉绝大部分普通土著。
因为当代能够接受教育的土著，都不是普通土著，而能够接受唐语教育的土著就更不是什么普通土著了。
因此大多情况下能够填写申请书的大多都是土著里的中上层社会子弟以及少数能力杰出混出头的底层子弟。
因为只有他们，才能够支付得起前往休达或者其他海外领地的路费，并缴纳申请费用。
更重要的，只有他们才能够接受唐语教育！
唐语教育，足以把当代百分之九十九的土著人口挡在外面。
大唐人可不没有在外面开善堂免费教土著读书认字，然后传播自己价值观之类的习惯，大唐人不需要土著们的认同，也不在乎土著们认不认同，实际上绝大部分大唐人直接把那些土著们都给无视了。
如此的大唐人，连和土著接触都懒得接触，甚至是厌恶，更加别指望他们会去向土著们船舶什么大唐价值观之类的事了。
土著死活，关我们屁事！
如果土著碍着我们了，直接炸过去就是了。
这是大多大唐人的共同想法！
基于大唐人对土著的态度，基于大唐官方对土著们的政策！
那些土著们要想接受汉语教育，只能自己想办法。
而不管是请家庭教师，又或者是去上专门的学校，费用都是不便宜，普通土著子弟是不可能接受唐语教育的。
这也是为什么最近这十年，申请成为暂住民的人，大多都是各个土著国家里的中上层精英的缘故。
而每年能够通过申请，真的成为暂住民的土著，那更是精英中的精英！
因为只有这样的人，才能够通过特殊人才条款。
为什么这些土著里的精英人才，做梦都想要成为大唐这个文明国度里的一员！
因为他们读了书，明了事理，有了追求！
他们更加清楚大唐的伟大，并且更加厌恶自己家乡的贫穷和落后，就和诺里斯一样，虽然诺里斯还是英格兰王国的人，但是已经以外交人员的身份在大唐生活多年。
很多方面其实他和普通的大唐士绅已经是没多大区别了，这样的他在仅有的几次回到英格兰的时候，哪怕是他不会公开说什么，但是内心里对伦敦的各种愚昧落后的现象还是相当的排斥的。
倒是普通的土著们，尤其是不怎么真实了解大唐详细情况的那些土著们，他们对大唐倒是不会有太多的特殊感受。
他们顶多只是觉得大唐很强大之类的，如果有机会去大唐的话，他们也愿意去，但是这种去的有点类似于去大唐打个工，赚个钱，然后回家取个老婆修个房子之类的。
他们不会和那些读书明理的部分土著精英阶层一样，做梦都想要成为大唐人，并且为自己的土著蛮夷的身份感到羞愧！
乃至对自己的国家、家乡感到无比的厌恶！
就和现在的诺里斯一样，就和以后的爱德华一样！