第386章 雨渐耳灵
少徵道：“自从司马氏立国，中原阴阳颠倒，上下腐败，淫荡成风，人伦尽失，道德沦丧，英雄前头，竖子当道，巾帼身旁，站着伧夫。古之谓德也本，今之谓德为末，君子遭鄙夷，小人被推崇，这样的天下，救之何用？道家被迫转为道教才得以生存，不正说明这个中原已经无药可救了吗？”
寇谦之道：“正因为如此，才更需要我等同心戮力，挽大厦于将倾。”
少徵道：“剜肉补疮，只会适得其反，只有釜底抽薪，才能治标治本。”
廖朗道：“两百年前司马懿屠杀公孙氏，致使鬼方占据辽东，实力倍增，中原陷入炼狱。你鄙夷司马氏，但你现在的所作所为，与司马氏又有何区别？”
少徵道：“二位才学精深，应该知道，倘若一座城池的人口超过百万，其结果如何？”
寇谦之与廖朗噤口不言，他们不是不知道，而是不敢面对如此悲惨的事实。
少徵见二人不言，继续道：“一座城池所容纳之人口一旦超过百万，各种矛盾便会激化，要想让平城继续作为魏朝的京城，只有将人口控制在百万之下。如若不然，只得迁都。以此时魏朝的实力，若往南方迁都，对南方将会有致命威胁。这一点，是你们想看到的吗？”
廖朗道：“如此你们便可屠戮百姓吗？”
少徵道：“你放心，通过鬼方的帮助，我已对此次鼠疫进行了调整，越是卑劣愚蠢之人，越容易染上，而刚正明慧之人，不会受到影响。此次乃是尝试，如果可行，我将让此鼠疫遍布中原，到时候，便只剩下那些英雄智者。没有了小人愚者的阻碍，我们定能扫清妖氛，清平寰宇。”
寇谦之道：“人命关天关地，你可知你的所作所为，要害死多少人？”
少徵道：“除旧陈新，必然要付出极为惨重的代价。那些人活着只能玷污华夏文明，让天下一统的时机推迟。”
廖朗道：“你的所作所为，又何尝不是玷污华夏文明？”
少徵道：“我自知罪孽深重，等到我的目的达成，自会以死谢罪，以慰苍生。”
寇谦之道：“那你今日来的目的是什么？”
少徵道：“你痴谈三教合一，使得贵霜遗毒祸害华夏道统，枉为炎黄子孙，我今日前来，是要天下行道。”
寇谦之道：“现在佛教已在中原扎根，无法根除，三教合一，虽是无奈，却是必然。我等视拓跋焘为尊，并非是卖祖求荣，而是因为只有拓跋焘才能统一北方，使北方暂时安定，而将来统一中原的力量，也在北方，现在汉人的实力太过弱小，根本没有统一之机。”
死别道：“就算天下一统又如何，我们将刀架在皇帝的脖子上，这个天下还不是归我们鬼方统辖。”
廖朗道：“道家与道教，就算灰飞烟灭，也会阻止你们鬼方为祸中原。”
死别道：“道家显宗已亡，道家隐宗也死过一次，而这些都是儒家所害。你们难道不知谁才是真正的对手吗？”
寇谦之道：“但是在背后运筹的，却是神玄与你们。”
死别道：“诸子百家，为何单单儒家会被我们利用，而其他各家个个铁骨铮铮，生的坦荡，死的磊落？”
寇谦之道：“诸子百家中，儒家以六艺普教百姓，人数众多，自然鱼龙混杂，容易被他人利用。”
死别道：“你们对儒家倒挺宽容，你们可别忘了，他们可是将《老子》《庄子》篡改的面目全非。”
廖朗道：“这是你们与神玄在背后唆使的，怪不得儒家。”
寇谦之道：“挑拨儒道两家的关系，便是你此行的目的吗？”
死别道：“我此行的目的，乃是取你二人的性命。”说完，便向寇、廖二人掠去，身形快如闪电，几不可察。
寇、廖二人同时暗道：“鬼出电入掌。”二人同时挥掌前拍，掌握阴阳，劲分两仪。
罡劲相击，轰的一声，寇、廖二人均被震退丈余，死别立在寇、廖二人原本所立之处，淡然道：“二位联手，不外如是。”
寇谦之暗道：“我二人多日未眠，心神憔悴，力不由心，功力大减。他二人故意挑此时机前来，只怕难以应对。”
死别再次前掠，与寇、廖二人缠斗在一起。三人掌纳江河之涌，拳蓄风云之势，拳掌相击，掀起无尽气浪。
少徵在一旁观看，并未插手。
地面上，赵谦、诸葛清岚、何言之、冷秋霜等人仰头观看上空打斗，虽甚是担心，但毫无办法，他们功力浅薄，尚不能御剑飞行，何言之虽然会飞剑制人诀，但尚不能站在剑上御剑而行，赵谦与诸葛清岚虽会云帆步，但尚未达到风回步转的境界，不能凭空而飞。
掌劲相击，寇谦之与廖朗倒飞，撞进静轮天宫，一阵咔嚓之声传来，墙壁断裂，木屑如飞。死别飞进静轮天宫，掌劈拳斫，寇谦之与廖朗勉力还招，罡劲肆虐之下，静轮天宫摇摇欲坠。
赵谦忙道：“阁楼里还有数百病人。”
众人恍然，纷纷掠进静轮天宫，将病人背出。
死别掌运煞劲，使出一招“震声夜景”，阴森煞气凝聚掌心，化作一道黑雷，向寇谦之与廖朗怒射。
寇谦之与廖朗手捏剑诀，清圣金色剑芒凝于指尖，指尖轻划，凭空写出一个“聻”字。
死别心生惧意，暗道：“这是什么符箓，为何我会感到一丝惧意？”
人死为鬼，鬼死为聻。此功法名为聻灵符，又名雨渐耳灵符，乃是马俭在临死之前，穷尽毕生之智慧，根据鬼方功法的毒厉之气，创造出的一种专门克制鬼方武学的符箓。此符箓克制鬼方功法的毒厉之气甚是有效，范穆与诸葛渊对此功法大加赞赏，均曾言道：“当今制鬼，无过渐耳。”
不过由于从未用于实战，此功法尚有很多漏洞，修炼起来难度也颇高。寇谦之与廖朗见形势危急，才不得已使出。
寇谦之道：“正因为如此，才更需要我等同心戮力，挽大厦于将倾。”
少徵道：“剜肉补疮，只会适得其反，只有釜底抽薪，才能治标治本。”
廖朗道：“两百年前司马懿屠杀公孙氏，致使鬼方占据辽东，实力倍增，中原陷入炼狱。你鄙夷司马氏，但你现在的所作所为，与司马氏又有何区别？”
少徵道：“二位才学精深，应该知道，倘若一座城池的人口超过百万，其结果如何？”
寇谦之与廖朗噤口不言，他们不是不知道，而是不敢面对如此悲惨的事实。
少徵见二人不言，继续道：“一座城池所容纳之人口一旦超过百万，各种矛盾便会激化，要想让平城继续作为魏朝的京城，只有将人口控制在百万之下。如若不然，只得迁都。以此时魏朝的实力，若往南方迁都，对南方将会有致命威胁。这一点，是你们想看到的吗？”
廖朗道：“如此你们便可屠戮百姓吗？”
少徵道：“你放心，通过鬼方的帮助，我已对此次鼠疫进行了调整，越是卑劣愚蠢之人，越容易染上，而刚正明慧之人，不会受到影响。此次乃是尝试，如果可行，我将让此鼠疫遍布中原，到时候，便只剩下那些英雄智者。没有了小人愚者的阻碍，我们定能扫清妖氛，清平寰宇。”
寇谦之道：“人命关天关地，你可知你的所作所为，要害死多少人？”
少徵道：“除旧陈新，必然要付出极为惨重的代价。那些人活着只能玷污华夏文明，让天下一统的时机推迟。”
廖朗道：“你的所作所为，又何尝不是玷污华夏文明？”
少徵道：“我自知罪孽深重，等到我的目的达成，自会以死谢罪，以慰苍生。”
寇谦之道：“那你今日来的目的是什么？”
少徵道：“你痴谈三教合一，使得贵霜遗毒祸害华夏道统，枉为炎黄子孙，我今日前来，是要天下行道。”
寇谦之道：“现在佛教已在中原扎根，无法根除，三教合一，虽是无奈，却是必然。我等视拓跋焘为尊，并非是卖祖求荣，而是因为只有拓跋焘才能统一北方，使北方暂时安定，而将来统一中原的力量，也在北方，现在汉人的实力太过弱小，根本没有统一之机。”
死别道：“就算天下一统又如何，我们将刀架在皇帝的脖子上，这个天下还不是归我们鬼方统辖。”
廖朗道：“道家与道教，就算灰飞烟灭，也会阻止你们鬼方为祸中原。”
死别道：“道家显宗已亡，道家隐宗也死过一次，而这些都是儒家所害。你们难道不知谁才是真正的对手吗？”
寇谦之道：“但是在背后运筹的，却是神玄与你们。”
死别道：“诸子百家，为何单单儒家会被我们利用，而其他各家个个铁骨铮铮，生的坦荡，死的磊落？”
寇谦之道：“诸子百家中，儒家以六艺普教百姓，人数众多，自然鱼龙混杂，容易被他人利用。”
死别道：“你们对儒家倒挺宽容，你们可别忘了，他们可是将《老子》《庄子》篡改的面目全非。”
廖朗道：“这是你们与神玄在背后唆使的，怪不得儒家。”
寇谦之道：“挑拨儒道两家的关系，便是你此行的目的吗？”
死别道：“我此行的目的，乃是取你二人的性命。”说完，便向寇、廖二人掠去，身形快如闪电，几不可察。
寇、廖二人同时暗道：“鬼出电入掌。”二人同时挥掌前拍，掌握阴阳，劲分两仪。
罡劲相击，轰的一声，寇、廖二人均被震退丈余，死别立在寇、廖二人原本所立之处，淡然道：“二位联手，不外如是。”
寇谦之暗道：“我二人多日未眠，心神憔悴，力不由心，功力大减。他二人故意挑此时机前来，只怕难以应对。”
死别再次前掠，与寇、廖二人缠斗在一起。三人掌纳江河之涌，拳蓄风云之势，拳掌相击，掀起无尽气浪。
少徵在一旁观看，并未插手。
地面上，赵谦、诸葛清岚、何言之、冷秋霜等人仰头观看上空打斗，虽甚是担心，但毫无办法，他们功力浅薄，尚不能御剑飞行，何言之虽然会飞剑制人诀，但尚不能站在剑上御剑而行，赵谦与诸葛清岚虽会云帆步，但尚未达到风回步转的境界，不能凭空而飞。
掌劲相击，寇谦之与廖朗倒飞，撞进静轮天宫，一阵咔嚓之声传来，墙壁断裂，木屑如飞。死别飞进静轮天宫，掌劈拳斫，寇谦之与廖朗勉力还招，罡劲肆虐之下，静轮天宫摇摇欲坠。
赵谦忙道：“阁楼里还有数百病人。”
众人恍然，纷纷掠进静轮天宫，将病人背出。
死别掌运煞劲，使出一招“震声夜景”，阴森煞气凝聚掌心，化作一道黑雷，向寇谦之与廖朗怒射。
寇谦之与廖朗手捏剑诀，清圣金色剑芒凝于指尖，指尖轻划，凭空写出一个“聻”字。
死别心生惧意，暗道：“这是什么符箓，为何我会感到一丝惧意？”
人死为鬼，鬼死为聻。此功法名为聻灵符，又名雨渐耳灵符，乃是马俭在临死之前，穷尽毕生之智慧，根据鬼方功法的毒厉之气，创造出的一种专门克制鬼方武学的符箓。此符箓克制鬼方功法的毒厉之气甚是有效，范穆与诸葛渊对此功法大加赞赏，均曾言道：“当今制鬼，无过渐耳。”
不过由于从未用于实战，此功法尚有很多漏洞，修炼起来难度也颇高。寇谦之与廖朗见形势危急，才不得已使出。