第一百二十五章 觉醒
前面咱们说的热闹，那么我刚才到底是怎么了呢？咱还原一下现场。就在刚才，我恍惚之间貌似就要陷入昏迷了，突然间我怀里这本书豪光万丈。不仅将棺材给掀了，就连屋子里的所有可以移动的东西全部吹散了。当然首当其冲的就是那具荫尸李丽娟。
当时那荫尸被这豪光逼退，身上仿佛被硫酸、熔岩灼烧一般，不仅“滋滋”的冒着烟，身体更是有熔化的迹象。
李丽娟痛苦万分，但这也刺激到了她。于是她开始拼命。就我俩这不到三米的距离，她使使劲儿，估计在彻底熔化之前，扑过来在我身上开个窟窿应该还是可以办到的。
就在她扑过来，双爪快要接近我的胸膛的时候，我突然口中念道:
“张良小孙身世名，魁星点降罩黄云。志慕清虚心向道，舍弃荣华为清平。
北邙山中忙修行，平定鬼妖显神威。剑印符箓破鬼兵，留得浮生身后名。
太上老君传正法，三天为名做天师。正一盟威道无量，唤作真人张道陵。”
这张道陵三个字刚一念完，我身体仿佛变成了灯泡，从骨子里发出了亮光，甚至将肌肉照的通明澈亮，血管、神经几乎可见！经脉之内仿佛有气流乱窜。
这还没完，紧接着我胆的位置发出红色耀眼之光，继而脑中一黄一白二色光芒尽皆亮起，呈现太极形态。
等三处亮光一闪而逝之后，我的胸腔仿佛有什么东西想要冲出体外一般，周身金光被这力量鼓荡冲击，就像被击碎的熟鸡蛋的外壳一样，出现龟裂，只是最终仿佛力量不足以冲破这层金光“枷锁”，又不甘的渐渐收了回去。
不过从这些“龟裂”之中露出的力量依然蒸腾出一个身下骑虎，手持双剑的道人形象附于我身。
这道人附身之后，我便双目一瞪，口中大喝:“小小荫尸也敢放肆！本天师念你身世可怜，今日且助你早入轮回！你需常念，善恶轮回终有果，罪业功德是无常。把持天性莫执着，方能乾坤自逍遥！赦令~轮回！”
那虚影借着我的手只是抬手轻轻一点冲过来那荫尸李丽娟的眉心，便有一点金光从这眉心之处绽放开去。
而李丽娟也在这金光照拂之下表情由狰狞化作平静，然后肉身逐渐恢复原样，终究变做原来的模样。
而且还面露微笑，似乎对一切仇恨均已经释怀。并双手执古礼，盈盈一拜，仿佛谢恩。最后便站在原地一动不动了。从她天灵之处慢慢散出些许散乱金光。
看来她是彻底放下执念，放心的投胎轮回去了。而那虚影道人见状，则也是慢慢的散了。只留下重新闭目的我依然站在那里。
那么说刚才我身上这异像到底代表着什么呢？我跟您各位简单说一下三魂七魄，您就明白个大概了。
据《周易》记载，三魂为天魂、地魂、命魂。《云笈七签》里也做胎光、爽灵、幽精。此三魂，天魂即胎光，传承于父亲精血，故曰太清阳和之气也。地魂即爽灵，传承于母亲精血，谓之阴气之变也。是为一阴一阳。位置存与人脑，即天灵之位。而这命魂即幽精则是专属于自己的一魂，谓阴气之杂也，它位于胆内。
而七魄则来源于前世，经因果结算后，当婴儿出生啼哭之际自天灵盖进去肺中，而且是左3魄——天冲、灵慧、为气，右4魄——为力、中枢、为精、为英。
而这七魄实际上属于外来力量，乃是七神所化。分别名为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，对应了人类的七种情感，即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
这回大家明白了吧。我刚刚这异像明显就是三魂七魄觉醒之兆。只不过貌似是力量不足，所以只是将某种“枷锁”冲裂，而并非击碎。
就这样，这件由陈远芳造成的恐慌事件最后终于结束了。吴雨被送进了医院，虽然重伤，但保住一条小命。
而陈远芳所带来的混乱，也就是那一公园的腐尸，则在天亮之前被警方统一处置了。减少了市民不必要的恐慌。只不过此事之后，大量的市民报警称自己家的祖坟被人刨了。
而此事对于我来说，则颇有一些虎头蛇尾的意思。刚开始挺紧张的，没想到一睁眼睛一切都结束了……
虽然我知道这事儿必然是这本《扶鸾神降》的功劳，但事后我也将这本书给我爷爷看过了，不论是“开眼”还是“问卜”，老爷子都没发现什么异样，更别说我跟他说第一次见这本书时它的种种奇异。
不过总的来说，结果不错。我还活蹦乱跳的活着，用老爷子的话讲这就是吉人自有天相吧。此事过后，我们爷俩迎来了难得的消停时光。
然而有一句话叫做“树欲静而风不止”，就在我昏天暗地的补觉安神，以为已经天下太平的时候，中山狼正趴在一处小庙子内不敢抬头的哆嗦呢。
这是一处位于山中的小庙。庙子虽不算大，甚至可以说破旧，供桌上却一尘不染。而且此处单单看供桌上的一应贡品齐全，香炉满灰、灯烛积厚，便可知这香火非常旺盛。
如此偏僻、少有人迹的一座荒山上，竟然有如此红火的庙宇，简直无法想象。不过你看这小庙挺破的，山门上的匾额倒是挺大。
正是:庙门额前一块匾，方方正正漆朱红。金字大楷金字撰，玄黄清浊都分明。土地山神均无用，魑魅魍魉不敢惹。一念清静习无定，出幽入冥凭本事。三山无名无所归，鬼关无姓不轮回。难返蓬瀛自在客，五大名仙享逍遥。
好家伙，口气大吧。就单单这块匾额就值一个“神仙放屁——不同凡响”的评论。只见它上书三个大字“五仙堂”！
那位说了，五仙？哪五仙啊？咱这儿是东北，当然是东北五大仙了。
在我们东北民间，有“五仙”和“五精”之说。
这东北五精指的是缸、碾子磨盘、杠子、酱杵子和扫帚这五样东西。按照老一辈人的说法，这五样东西是东北每户人家必备的，经常用，接触人多，沾人气多，所以容易成精。
过去缸很重要，还有专门以锔缸为生的手艺人呢。东北的缸夏天装水，冬天腌酸菜，春天下大酱都得用，算日用品中的大件儿了，兄弟分家的时候缸都是算家产的。
当时那荫尸被这豪光逼退，身上仿佛被硫酸、熔岩灼烧一般，不仅“滋滋”的冒着烟，身体更是有熔化的迹象。
李丽娟痛苦万分，但这也刺激到了她。于是她开始拼命。就我俩这不到三米的距离，她使使劲儿，估计在彻底熔化之前，扑过来在我身上开个窟窿应该还是可以办到的。
就在她扑过来，双爪快要接近我的胸膛的时候，我突然口中念道:
“张良小孙身世名，魁星点降罩黄云。志慕清虚心向道，舍弃荣华为清平。
北邙山中忙修行，平定鬼妖显神威。剑印符箓破鬼兵，留得浮生身后名。
太上老君传正法，三天为名做天师。正一盟威道无量，唤作真人张道陵。”
这张道陵三个字刚一念完，我身体仿佛变成了灯泡，从骨子里发出了亮光，甚至将肌肉照的通明澈亮，血管、神经几乎可见！经脉之内仿佛有气流乱窜。
这还没完，紧接着我胆的位置发出红色耀眼之光，继而脑中一黄一白二色光芒尽皆亮起，呈现太极形态。
等三处亮光一闪而逝之后，我的胸腔仿佛有什么东西想要冲出体外一般，周身金光被这力量鼓荡冲击，就像被击碎的熟鸡蛋的外壳一样，出现龟裂，只是最终仿佛力量不足以冲破这层金光“枷锁”，又不甘的渐渐收了回去。
不过从这些“龟裂”之中露出的力量依然蒸腾出一个身下骑虎，手持双剑的道人形象附于我身。
这道人附身之后，我便双目一瞪，口中大喝:“小小荫尸也敢放肆！本天师念你身世可怜，今日且助你早入轮回！你需常念，善恶轮回终有果，罪业功德是无常。把持天性莫执着，方能乾坤自逍遥！赦令~轮回！”
那虚影借着我的手只是抬手轻轻一点冲过来那荫尸李丽娟的眉心，便有一点金光从这眉心之处绽放开去。
而李丽娟也在这金光照拂之下表情由狰狞化作平静，然后肉身逐渐恢复原样，终究变做原来的模样。
而且还面露微笑，似乎对一切仇恨均已经释怀。并双手执古礼，盈盈一拜，仿佛谢恩。最后便站在原地一动不动了。从她天灵之处慢慢散出些许散乱金光。
看来她是彻底放下执念，放心的投胎轮回去了。而那虚影道人见状，则也是慢慢的散了。只留下重新闭目的我依然站在那里。
那么说刚才我身上这异像到底代表着什么呢？我跟您各位简单说一下三魂七魄，您就明白个大概了。
据《周易》记载，三魂为天魂、地魂、命魂。《云笈七签》里也做胎光、爽灵、幽精。此三魂，天魂即胎光，传承于父亲精血，故曰太清阳和之气也。地魂即爽灵，传承于母亲精血，谓之阴气之变也。是为一阴一阳。位置存与人脑，即天灵之位。而这命魂即幽精则是专属于自己的一魂，谓阴气之杂也，它位于胆内。
而七魄则来源于前世，经因果结算后，当婴儿出生啼哭之际自天灵盖进去肺中，而且是左3魄——天冲、灵慧、为气，右4魄——为力、中枢、为精、为英。
而这七魄实际上属于外来力量，乃是七神所化。分别名为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，对应了人类的七种情感，即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
这回大家明白了吧。我刚刚这异像明显就是三魂七魄觉醒之兆。只不过貌似是力量不足，所以只是将某种“枷锁”冲裂，而并非击碎。
就这样，这件由陈远芳造成的恐慌事件最后终于结束了。吴雨被送进了医院，虽然重伤，但保住一条小命。
而陈远芳所带来的混乱，也就是那一公园的腐尸，则在天亮之前被警方统一处置了。减少了市民不必要的恐慌。只不过此事之后，大量的市民报警称自己家的祖坟被人刨了。
而此事对于我来说，则颇有一些虎头蛇尾的意思。刚开始挺紧张的，没想到一睁眼睛一切都结束了……
虽然我知道这事儿必然是这本《扶鸾神降》的功劳，但事后我也将这本书给我爷爷看过了，不论是“开眼”还是“问卜”，老爷子都没发现什么异样，更别说我跟他说第一次见这本书时它的种种奇异。
不过总的来说，结果不错。我还活蹦乱跳的活着，用老爷子的话讲这就是吉人自有天相吧。此事过后，我们爷俩迎来了难得的消停时光。
然而有一句话叫做“树欲静而风不止”，就在我昏天暗地的补觉安神，以为已经天下太平的时候，中山狼正趴在一处小庙子内不敢抬头的哆嗦呢。
这是一处位于山中的小庙。庙子虽不算大，甚至可以说破旧，供桌上却一尘不染。而且此处单单看供桌上的一应贡品齐全，香炉满灰、灯烛积厚，便可知这香火非常旺盛。
如此偏僻、少有人迹的一座荒山上，竟然有如此红火的庙宇，简直无法想象。不过你看这小庙挺破的，山门上的匾额倒是挺大。
正是:庙门额前一块匾，方方正正漆朱红。金字大楷金字撰，玄黄清浊都分明。土地山神均无用，魑魅魍魉不敢惹。一念清静习无定，出幽入冥凭本事。三山无名无所归，鬼关无姓不轮回。难返蓬瀛自在客，五大名仙享逍遥。
好家伙，口气大吧。就单单这块匾额就值一个“神仙放屁——不同凡响”的评论。只见它上书三个大字“五仙堂”！
那位说了，五仙？哪五仙啊？咱这儿是东北，当然是东北五大仙了。
在我们东北民间，有“五仙”和“五精”之说。
这东北五精指的是缸、碾子磨盘、杠子、酱杵子和扫帚这五样东西。按照老一辈人的说法，这五样东西是东北每户人家必备的，经常用，接触人多，沾人气多，所以容易成精。
过去缸很重要，还有专门以锔缸为生的手艺人呢。东北的缸夏天装水，冬天腌酸菜，春天下大酱都得用，算日用品中的大件儿了，兄弟分家的时候缸都是算家产的。