第68章 “贱民”问题（2）
“好，既然大家都讲完了，那最后就请林队长发言。”
林在山提醒道：“汪指导，你还没发言呢。”
汪校长自嘲道：“差点把我自己忘了。我的观点非常简单：那就是以德服人。无论是九头鸟的俘虏，还是那些普通人，我们都不需要动刀动枪地去杀，只要对他们多做做思想工作就可以了。”
赵卫国道：“小汪，有些人罪大恶极，还有些人是天生的败类，这些人不杀可不行！”
“我宣扬不杀，并不是纯粹因为心慈手软，或者怕引发他人的反扑报复，而是经过综合考虑，感觉不杀带来的积极效应要远比杀多得多，是对我们无畏战队最为有利的选项。”
“汪指导，你倒是跟我们讲讲不杀的积极效应有哪些？”
汪校长事先已经整理好思路，他侃侃而谈道：“杀的好处主要有三点：第一，我们的仇恨心理暂时得到宣泄，有助于恢复群体心理平衡；第二，短时期内对坏人形成一种威慑，使他们对我们望而生畏；三、暂时明显地削弱了敌人的力量和外城的一些不安定因素。”
众人都点点头。
“但是杀也有很多坏处：首先，杀并不是上策，我们此次选择杀，会对之后所有的选择产生示范效应，以后大家都会按照惯性本能地去杀。长此以往，且不说末世有没有足够的坏人供我们杀戮，单单是由此造成的幸存者人口锐减又要到什么年代才能恢复？”
汪校长接着说道：“其次，杀人并不能提升我们的人生境界，所谓以杀止杀、杀人证道都是些鬼扯的胡话，就像九头鸟的那个蝙蝠所宣扬的贱民理论一样，是没有德性的人为自己的暴力和无能所做的一种美化。在战场上杀人也就算了，在战场下，在对方已经失去威胁的时候还要杀戮对方，这得需要付出多么大的道德成本呀！我们无畏战队如果总是将杀戮作为对敌甚至是对待平民的手段，那我们与九头鸟又有何区别？我们又有何脸面自称正义一方从而可以堂而皇之地处死他人？这种事情干多了，我们会落个什么名声？在新省城之外那些不熟悉我们的幸存者如果听到了我们连杀两三百个手无寸铁之人的时候，又会如何看待我们？你们认为他们会箪食壶浆、夹道欢迎我们吗？”
“第三，我们选择杀，必然会从反面激励九头鸟等势力内部更加团结，抗击我们的决心更加不可动摇，特委会也会加剧对我们的警惕和疑心。这对我们无畏战队的发展、壮大又有什么好处呢？”
汪校长小结道：“这是杀的好处与坏处。至于不杀，我先分析一下坏处：首先，这样做可能令我们内部一些人感觉不满、不安，甚至处置不好有可能导致分歧、猜疑、矛盾。其次，从某种意义上来讲，选择不杀会给坏人一个暗示，显得我们非常软弱，无论谁、无论在何种程度上残虐我们无畏战队的人都不会承受消极后果，甚至压根就不会受到惩罚，最差也可以保全性命。这很容易激发更多的坏人来与我们作对。第三，如果不杀的话，那无论养着他们还是放了他们，都是一个后续麻烦很多的问题。以上是不杀的主要坏处。”
汪校长进一步论析道：“虽然不杀有很多坏处，但是相对于受益来讲，则是完全可以接受甚至是忽略不计的。首先，选择不杀保持了我们在道义上的优势和文明社会尊重生命这一基本准则，这对于克制末世造成的心理扭曲和道德沦丧而言，是非常重要的基石。”
林在山听到这里频频点头。
汪校长继续论道：“其次，选择不杀并不等于对这些人毫无作为，我们在保全其性命的前提下，可以从他们口中套取有用的情报、知识、技能，可以强制和激励他们进行劳动生产，创造财富，改善外城的生活设施，提高我们的生活水平；用他们的例子来感化那些不理解我们和敌视我们的人；在必要的时候，甚至可以强制他们为更高尚的事业而牺牲。不管怎样，活人的价值总是高于死人的吧？我们都是有文化、有思想的人，难道让别人有价值的活着比使他无尊严的死去更难令我们接受吗？”
“第三，选择不杀也是我们人类作为一个种群维持生存的需要。我们人类要想能够在残酷的末世生存、发展下去，一个基本前提是必须拥有足够多数量的人口。没有足够大的人口基数，也就无法产生多样化、复杂化的社会分工，就不可能实现高度发达的文明社会。”
林在山插话道：“听汪指导说到这里，我要友情提醒大家：西南诸省的幸存者除了南部的滇城之外，基本上都已经云集到新省城了。话句话说，末世前上亿的人口如今只剩下这一千多号人了。”
汪校长接着林在山的话头道：“林队长说得正中要害！我们一亿多人只剩下一千多了，还要再杀两三百，请问那将是一个什么概念？我们在提起屠刀的时候就没想过身边的活人越来越少，大街上越来越冷清吗？就没想过，在目前人口稀少而且性别比例严重失衡的情况下，我们已经基本注定是要灭绝了吗？在人类都快要灭绝的时候，我们居然还在想着快意恩仇、龙傲天下，难道不觉着很肤浅、幼稚和无脑吗？”
汪校长这通连番发问跑出来，会场顿时又炸了锅，众人都热切地议论起来，就连刚才还在玩游戏的智羊羊也放下手机，专心地听着。
孙警长用大喇叭提醒道：“请大家安静，下面由林队长来就这件事发言！”
众人都抬起头注视着林在山，几乎人人都明白，林在山的发言意味着对这个引人争议的话题的最终定调了。
林在山起身道：“大家的发言和讨论非常热烈，出了很多真知灼见，对我启发很大。我下面的发言在很大程度上借鉴了大家的思想。”
林在山提高音量说道：“我认为我们无畏战队在处理各种事务的时候要经常问一问自己一下几个问题：第一，我们的根本宗旨和使命是什么？第二，怎样做才最有助于保持和重建人类文明？第三，在如此严酷的末世环境下，我们怎样才能实现资源的最优化利用和整体利益的最大化？我不妨把这三个问题称作‘末世生存三问’。这三问是我们每一个在末世生存，尤其是希望人类早日走出末世的人们都必须时时要考虑的。”
众人都点头称赞，汪校长更是有心人，立即拿出手机将这“末世生存三问”让林夫子记在备忘录里。
林在山接着说道：“如果大家认可这‘末世生存三问’的话，那么在如何处置人员的问题上就有了参考的标准。首先第一问：我们的根本宗旨和使命是搜救、团结和带领幸存者重建文明、走出末世。简单杀掉这些幸存者显然是违背宗旨和使命的，我们要把他们当成可以团结的对象来对待，至少也要给他们一个机会争取一下。”
“第二问：怎样做才最有助于保持和重建人类文明。刚才汪校长已经提出一个非常基本的问题，那就是人口问题。为了人类种群的延续，我们不能再自相残杀了。当然，有些人是已经坏到骨子里头了，让这些人逍遥自在地活着将是对其他善良人们生命安全的重要威胁，所以我们必须采取相应措施，必要的时候除掉这些害群之马。”
“至于第三问：我们怎样才能实现资源的最优化利用和整体利益的最大化。我想刚才汪指导、孙副队长等已经给出了很好的建议，说得直白一点，就是尽可能让更多的人活着，然后发挥他们的价值。”
林在山环视了一下与会众人，总结道：“以上是我关于处置这些人员的基本立场。”
汪校长大声道：“我们的几个重要代表都已经发言完毕，下面休会10分钟，大家可以利用这段时间自由交流和讨论。并将自己的观点用手机讲给‘林夫子’app进行记录和统计处理。没有手机的可以借用他人。10分钟后我们准时复会！”
林在山、汪校长、孙警长三人利用休会时间碰在一起交换意见。
“看来我们三人的基本意见是一致的。”林在山道，“孙警长，我刚才阻止你进一步发言是不想让你透露具体的战术思想，希望你能谅解。”
“你这个妖孽！”孙警长嘿嘿一笑道：“快告诉我你有什么妙计？”
“不是一条妙计，而是一篮子计划。时间有限，我这里暂时保密。”林在山又转向汪校长：“您认为这批人都能通过思想道德工作来感化和为我们所用吗？”
“精诚所至，金石为开！只要人心是肉长的，而且智力正常，我就有把握凭这条三寸不烂之舌说服他们。”汪校长信心满满地答道。
“好，那我就心里有数了。”
这时秦欢畅拉着智羊羊、张三衡二人一起来找林在山询问具体处理意见。
“林队长，我本来是主张严惩的，可是刚才听了你们几位的发言后，我又有些迟疑。从我内心感受来讲，我是绝对希望以最残酷的方式处死那些暴徒、惩罚那些市井小人，可是理智告诉我，你们的主张更合理。我该怎么选择？”
林在山道：“开这个会议，本身就是要汇聚民意。你们只管按照自己的理解进行，不用总是考虑我的意见。”
“但是万一我们做出了错误选择呢？”
“没有什么立场先在地就是绝对正确的。正确与错误不是纯粹的一种逻辑或者名相上的分别，而是需要一个漫长的历史、因果链条作为参照坐标，还需要一大套复杂的社会体系来支撑——才会有正确与错误的区别。”
“林队长，你说得太玄乎，我还是不清楚。”
张三衡见状，把秦欢畅拉到一边，悄声道：“我的亲姐姐，你不清楚，我告诉你怎么做。”
“怎么做？如果你对自己的判断感到不够自信的话，这本身就说明你的判断不够完善——在这种情况下，你只要选择信任老大就行了。老大是天神下凡，在大是大非上是不会错的。”
“什么天神下凡！你这个只知道揣测上意的马屁精，知不知道这样下去会捧杀林队长的？”
“我不管那么多，我就认准一条：老大永远是对的！”
“懒得理你！”
很快众人复会。汪校长大声道：“大家都已经让林夫子记录了自己的意见。下面请林夫子报告意见汇总统计结果。”
林夫子用合成语音播报道：“主张处死俘虏中罪大恶极者25人，占比28.4%；主张善待俘虏者也是25人，占比28.4%；主张杀死所有俘虏者有14人，占比15.9%；主张将俘虏致残使其失去战斗能力者有12人，其中1人主张对他们进行阉割处理。”
众人听到最后一条结果哄堂大笑。
赵卫国逗趣道：“这个意见好，怎么前面不早点说？”
“前面要是说了，大家都选这一项，我们岂不是等于成了禁宫大院？”马出杰道。
林夫子接着播报另外一个统计结果：“对于另一批人员，与会人员中主张温和处置者有36人，占比40.9%；主张采用严厉手段惩罚但是并不伤其性命者有22人，占比25%；主张驱逐出境或者任其自生自灭者有15人，占比17.0%；主张处死其中部分人员者有10人，占比11.4%；主张处死所有这批人者有5人，占据剩余比例。统计结果报告完毕。”
汪校长道：“统计结果已经出来，请林队长做出最后决定。我再次声明：林队长肯定会最大限度参考统计结果也就是大家的意见作出决定；但是他也有可能基于自己的判断作出另外的决定——如果是这种情况，请大家务必保持组织和纪律性。林队长是我们无畏战队的最高首脑，他的正式意见就是我们无畏战队的正式意见。大家听明白了吗？”
“明白了！”
林在山再次起身，庄重地说道：“依据前面的讨论发言和现在的统计结果，在人员处理问题上我做出如下决定：首先，对九头鸟的俘虏，我们本着区别对待的原则，公开处死罪大恶极的金雕、红隼，其余俘虏进行思想道德教育和劳动改造。其次，对那些在外城事件中投向九头鸟的其他战队成员和平民，我们采用温和处置策略，用一系列举措将他们区别和分化：表现较好的，我们给予他们更多的福利保障，以更友好的态度对待他们；反之则拒绝他们获取福利保障，疏远和驱逐他们；表现恶劣者，可以直接采取强制措施，甚至是击毙。另外，我要特别强调一条具体原则：现在是末世，生存处境艰难，我们绝对不能容忍任何人干着危害他人和集体的事情、欺压良善，还能逍遥法外，也不允许任何人以任何借口坐享其成、不劳而获！”
众人齐声鼓掌叫好！
“好，今天的大会到此为止。下面请各岗位负责人留下来，听林队长布置具体工作任务。”
林在山提醒道：“汪指导，你还没发言呢。”
汪校长自嘲道：“差点把我自己忘了。我的观点非常简单：那就是以德服人。无论是九头鸟的俘虏，还是那些普通人，我们都不需要动刀动枪地去杀，只要对他们多做做思想工作就可以了。”
赵卫国道：“小汪，有些人罪大恶极，还有些人是天生的败类，这些人不杀可不行！”
“我宣扬不杀，并不是纯粹因为心慈手软，或者怕引发他人的反扑报复，而是经过综合考虑，感觉不杀带来的积极效应要远比杀多得多，是对我们无畏战队最为有利的选项。”
“汪指导，你倒是跟我们讲讲不杀的积极效应有哪些？”
汪校长事先已经整理好思路，他侃侃而谈道：“杀的好处主要有三点：第一，我们的仇恨心理暂时得到宣泄，有助于恢复群体心理平衡；第二，短时期内对坏人形成一种威慑，使他们对我们望而生畏；三、暂时明显地削弱了敌人的力量和外城的一些不安定因素。”
众人都点点头。
“但是杀也有很多坏处：首先，杀并不是上策，我们此次选择杀，会对之后所有的选择产生示范效应，以后大家都会按照惯性本能地去杀。长此以往，且不说末世有没有足够的坏人供我们杀戮，单单是由此造成的幸存者人口锐减又要到什么年代才能恢复？”
汪校长接着说道：“其次，杀人并不能提升我们的人生境界，所谓以杀止杀、杀人证道都是些鬼扯的胡话，就像九头鸟的那个蝙蝠所宣扬的贱民理论一样，是没有德性的人为自己的暴力和无能所做的一种美化。在战场上杀人也就算了，在战场下，在对方已经失去威胁的时候还要杀戮对方，这得需要付出多么大的道德成本呀！我们无畏战队如果总是将杀戮作为对敌甚至是对待平民的手段，那我们与九头鸟又有何区别？我们又有何脸面自称正义一方从而可以堂而皇之地处死他人？这种事情干多了，我们会落个什么名声？在新省城之外那些不熟悉我们的幸存者如果听到了我们连杀两三百个手无寸铁之人的时候，又会如何看待我们？你们认为他们会箪食壶浆、夹道欢迎我们吗？”
“第三，我们选择杀，必然会从反面激励九头鸟等势力内部更加团结，抗击我们的决心更加不可动摇，特委会也会加剧对我们的警惕和疑心。这对我们无畏战队的发展、壮大又有什么好处呢？”
汪校长小结道：“这是杀的好处与坏处。至于不杀，我先分析一下坏处：首先，这样做可能令我们内部一些人感觉不满、不安，甚至处置不好有可能导致分歧、猜疑、矛盾。其次，从某种意义上来讲，选择不杀会给坏人一个暗示，显得我们非常软弱，无论谁、无论在何种程度上残虐我们无畏战队的人都不会承受消极后果，甚至压根就不会受到惩罚，最差也可以保全性命。这很容易激发更多的坏人来与我们作对。第三，如果不杀的话，那无论养着他们还是放了他们，都是一个后续麻烦很多的问题。以上是不杀的主要坏处。”
汪校长进一步论析道：“虽然不杀有很多坏处，但是相对于受益来讲，则是完全可以接受甚至是忽略不计的。首先，选择不杀保持了我们在道义上的优势和文明社会尊重生命这一基本准则，这对于克制末世造成的心理扭曲和道德沦丧而言，是非常重要的基石。”
林在山听到这里频频点头。
汪校长继续论道：“其次，选择不杀并不等于对这些人毫无作为，我们在保全其性命的前提下，可以从他们口中套取有用的情报、知识、技能，可以强制和激励他们进行劳动生产，创造财富，改善外城的生活设施，提高我们的生活水平；用他们的例子来感化那些不理解我们和敌视我们的人；在必要的时候，甚至可以强制他们为更高尚的事业而牺牲。不管怎样，活人的价值总是高于死人的吧？我们都是有文化、有思想的人，难道让别人有价值的活着比使他无尊严的死去更难令我们接受吗？”
“第三，选择不杀也是我们人类作为一个种群维持生存的需要。我们人类要想能够在残酷的末世生存、发展下去，一个基本前提是必须拥有足够多数量的人口。没有足够大的人口基数，也就无法产生多样化、复杂化的社会分工，就不可能实现高度发达的文明社会。”
林在山插话道：“听汪指导说到这里，我要友情提醒大家：西南诸省的幸存者除了南部的滇城之外，基本上都已经云集到新省城了。话句话说，末世前上亿的人口如今只剩下这一千多号人了。”
汪校长接着林在山的话头道：“林队长说得正中要害！我们一亿多人只剩下一千多了，还要再杀两三百，请问那将是一个什么概念？我们在提起屠刀的时候就没想过身边的活人越来越少，大街上越来越冷清吗？就没想过，在目前人口稀少而且性别比例严重失衡的情况下，我们已经基本注定是要灭绝了吗？在人类都快要灭绝的时候，我们居然还在想着快意恩仇、龙傲天下，难道不觉着很肤浅、幼稚和无脑吗？”
汪校长这通连番发问跑出来，会场顿时又炸了锅，众人都热切地议论起来，就连刚才还在玩游戏的智羊羊也放下手机，专心地听着。
孙警长用大喇叭提醒道：“请大家安静，下面由林队长来就这件事发言！”
众人都抬起头注视着林在山，几乎人人都明白，林在山的发言意味着对这个引人争议的话题的最终定调了。
林在山起身道：“大家的发言和讨论非常热烈，出了很多真知灼见，对我启发很大。我下面的发言在很大程度上借鉴了大家的思想。”
林在山提高音量说道：“我认为我们无畏战队在处理各种事务的时候要经常问一问自己一下几个问题：第一，我们的根本宗旨和使命是什么？第二，怎样做才最有助于保持和重建人类文明？第三，在如此严酷的末世环境下，我们怎样才能实现资源的最优化利用和整体利益的最大化？我不妨把这三个问题称作‘末世生存三问’。这三问是我们每一个在末世生存，尤其是希望人类早日走出末世的人们都必须时时要考虑的。”
众人都点头称赞，汪校长更是有心人，立即拿出手机将这“末世生存三问”让林夫子记在备忘录里。
林在山接着说道：“如果大家认可这‘末世生存三问’的话，那么在如何处置人员的问题上就有了参考的标准。首先第一问：我们的根本宗旨和使命是搜救、团结和带领幸存者重建文明、走出末世。简单杀掉这些幸存者显然是违背宗旨和使命的，我们要把他们当成可以团结的对象来对待，至少也要给他们一个机会争取一下。”
“第二问：怎样做才最有助于保持和重建人类文明。刚才汪校长已经提出一个非常基本的问题，那就是人口问题。为了人类种群的延续，我们不能再自相残杀了。当然，有些人是已经坏到骨子里头了，让这些人逍遥自在地活着将是对其他善良人们生命安全的重要威胁，所以我们必须采取相应措施，必要的时候除掉这些害群之马。”
“至于第三问：我们怎样才能实现资源的最优化利用和整体利益的最大化。我想刚才汪指导、孙副队长等已经给出了很好的建议，说得直白一点，就是尽可能让更多的人活着，然后发挥他们的价值。”
林在山环视了一下与会众人，总结道：“以上是我关于处置这些人员的基本立场。”
汪校长大声道：“我们的几个重要代表都已经发言完毕，下面休会10分钟，大家可以利用这段时间自由交流和讨论。并将自己的观点用手机讲给‘林夫子’app进行记录和统计处理。没有手机的可以借用他人。10分钟后我们准时复会！”
林在山、汪校长、孙警长三人利用休会时间碰在一起交换意见。
“看来我们三人的基本意见是一致的。”林在山道，“孙警长，我刚才阻止你进一步发言是不想让你透露具体的战术思想，希望你能谅解。”
“你这个妖孽！”孙警长嘿嘿一笑道：“快告诉我你有什么妙计？”
“不是一条妙计，而是一篮子计划。时间有限，我这里暂时保密。”林在山又转向汪校长：“您认为这批人都能通过思想道德工作来感化和为我们所用吗？”
“精诚所至，金石为开！只要人心是肉长的，而且智力正常，我就有把握凭这条三寸不烂之舌说服他们。”汪校长信心满满地答道。
“好，那我就心里有数了。”
这时秦欢畅拉着智羊羊、张三衡二人一起来找林在山询问具体处理意见。
“林队长，我本来是主张严惩的，可是刚才听了你们几位的发言后，我又有些迟疑。从我内心感受来讲，我是绝对希望以最残酷的方式处死那些暴徒、惩罚那些市井小人，可是理智告诉我，你们的主张更合理。我该怎么选择？”
林在山道：“开这个会议，本身就是要汇聚民意。你们只管按照自己的理解进行，不用总是考虑我的意见。”
“但是万一我们做出了错误选择呢？”
“没有什么立场先在地就是绝对正确的。正确与错误不是纯粹的一种逻辑或者名相上的分别，而是需要一个漫长的历史、因果链条作为参照坐标，还需要一大套复杂的社会体系来支撑——才会有正确与错误的区别。”
“林队长，你说得太玄乎，我还是不清楚。”
张三衡见状，把秦欢畅拉到一边，悄声道：“我的亲姐姐，你不清楚，我告诉你怎么做。”
“怎么做？如果你对自己的判断感到不够自信的话，这本身就说明你的判断不够完善——在这种情况下，你只要选择信任老大就行了。老大是天神下凡，在大是大非上是不会错的。”
“什么天神下凡！你这个只知道揣测上意的马屁精，知不知道这样下去会捧杀林队长的？”
“我不管那么多，我就认准一条：老大永远是对的！”
“懒得理你！”
很快众人复会。汪校长大声道：“大家都已经让林夫子记录了自己的意见。下面请林夫子报告意见汇总统计结果。”
林夫子用合成语音播报道：“主张处死俘虏中罪大恶极者25人，占比28.4%；主张善待俘虏者也是25人，占比28.4%；主张杀死所有俘虏者有14人，占比15.9%；主张将俘虏致残使其失去战斗能力者有12人，其中1人主张对他们进行阉割处理。”
众人听到最后一条结果哄堂大笑。
赵卫国逗趣道：“这个意见好，怎么前面不早点说？”
“前面要是说了，大家都选这一项，我们岂不是等于成了禁宫大院？”马出杰道。
林夫子接着播报另外一个统计结果：“对于另一批人员，与会人员中主张温和处置者有36人，占比40.9%；主张采用严厉手段惩罚但是并不伤其性命者有22人，占比25%；主张驱逐出境或者任其自生自灭者有15人，占比17.0%；主张处死其中部分人员者有10人，占比11.4%；主张处死所有这批人者有5人，占据剩余比例。统计结果报告完毕。”
汪校长道：“统计结果已经出来，请林队长做出最后决定。我再次声明：林队长肯定会最大限度参考统计结果也就是大家的意见作出决定；但是他也有可能基于自己的判断作出另外的决定——如果是这种情况，请大家务必保持组织和纪律性。林队长是我们无畏战队的最高首脑，他的正式意见就是我们无畏战队的正式意见。大家听明白了吗？”
“明白了！”
林在山再次起身，庄重地说道：“依据前面的讨论发言和现在的统计结果，在人员处理问题上我做出如下决定：首先，对九头鸟的俘虏，我们本着区别对待的原则，公开处死罪大恶极的金雕、红隼，其余俘虏进行思想道德教育和劳动改造。其次，对那些在外城事件中投向九头鸟的其他战队成员和平民，我们采用温和处置策略，用一系列举措将他们区别和分化：表现较好的，我们给予他们更多的福利保障，以更友好的态度对待他们；反之则拒绝他们获取福利保障，疏远和驱逐他们；表现恶劣者，可以直接采取强制措施，甚至是击毙。另外，我要特别强调一条具体原则：现在是末世，生存处境艰难，我们绝对不能容忍任何人干着危害他人和集体的事情、欺压良善，还能逍遥法外，也不允许任何人以任何借口坐享其成、不劳而获！”
众人齐声鼓掌叫好！
“好，今天的大会到此为止。下面请各岗位负责人留下来，听林队长布置具体工作任务。”