第372节以彼之道还施彼身
看着这幕的鲜卑军骑兵们有的咬牙切齿、怒火中烧，有的悲痛欲绝、嚎啕大哭，还有的面露惶恐惊恐表情。
轲比能脸色铁青：“这个部落差不多有三万人，死了几百人，其余的人呢？还有他们的几十万只羊和上万匹马呢？都去哪里了？”
一名部下小声地道：“肯定是被那些汉人骑兵掳走了。”
“啊……”轲比能实在控制不住心头的极端情绪了，他像疯子般暴怒怨恨至极地仰天长啸，发出凄厉的嗥叫声，“孔明！孔明！你好毒啊！我一定要把你生吞活剥了！我一定要杀了你！”
轲比能真的要发疯发狂了，自从孔明对他展开“游击战”以来，他的损失每天都在增加，隔三差五就有某个部落遭到攻击、遭到洗劫，头目人物被杀，部落的人口和羊马财物被抢光。轲比能深深明白，他的东部鲜卑本就人口稀少、实力有限，自乌拉山之战后，已是元气大伤，十年内恢复不了元气，在这样的大前提下，每个人、每只羊、每匹马都是宝贵的财富，然而，孔明对他完全就是穷追猛打、赶尽杀绝。针对鲜卑人飘忽不定的特点，汉东军采取了“游击掳掠战术”，如此战法，堪称“钝刀子杀人”，虽然一时杀不死人，却让人不断地被割肉流血，长期以往，东部鲜卑早晚败亡覆灭。以前，鲜卑人仗着自己来去如风的机动性优势，不断地袭扰汉地，得手就抢，见势不妙就跑，这一招堪称屡试不爽，成为鲜卑人为之得意不已的“看家法宝”和“杀手锏”，让汉人头痛愤恨却又无可奈何，如今，孔明“以彼之道，还施彼身”，让鲜卑人也尝到了这种痛苦的滋味。此时此刻，鬼知道汉东军的鹰隼骑正在大草原上的哪个地方，鲜卑人想报复都找不到他们，同时又要心惊胆战地防备他们，鬼知道他们又冷不丁地从哪个地方窜出来狠狠地咬一口。
招惹孔明，这是轲比能感到自己这辈子犯下的最大的、最严重的、最愚蠢的错误，因为展开反击的孔明把他“整惨了”。孔明不但财大气粗、实力雄厚，并且高明至极、精明无比，他一眼看破了鲜卑人这种游牧民族的弱点，继而对症下药、有的放矢，把轲比能“往死里整”。纵横塞外大草原的汉东军鹰隼骑绝不是像无头苍蝇那样到处瞎跑、大海捞针，而是效仿当年霍去病使用过的办法，根据水源、河水流向、草场肥美之地进行“精确搜寻”——众所周知，游牧民族既然依靠放牧为生，就算他们到处迁徙、飘忽不定，也是根据水草进行迁徙转移的，如此，就有了规律，就有迹可循了，这就好像鲜卑人跑到汉地境内搜寻汉人，肯定根据平原田亩进行搜寻，而不会跑到深山老林里面去找，并且，鹰隼骑此时的装备、技术、手段要比当年的霍去病高级得多了，有地图、有星图、有指南针、有望远镜、有军犬……搜寻起来自然事半功倍，一旦找到了，套用后世电影《唐伯虎点秋香》里的星爷的话就是：大肆搜掠一番。
汉东军对鲜卑人不但使用“寻水法”进行破坏，还使用“筑城法”进行控制。如果找到一片可以容纳很多人在此生活的水草丰美之地时，当地若有鲜卑人，立刻“被大肆搜掠一番”，当地若无鲜卑人，汉东军就出动民工在此修建一个主城堡、几个辅镇堡和若干个众星拱月地围绕着主城堡、辅镇堡的小屯堡，从而控制这片水草丰美之地，让鲜卑人无法在此放牧生活。这些城堡、镇堡、屯堡虽然普遍不大，大者不过容纳千余人，小者不过容纳百余人，但非常坚实、坚固、坚厚，一个堡垒足以抗拒成千上万名缺乏铁制兵器、攻城军械的鲜卑人的反扑，从而不断地压缩着鲜卑人的活动区域和生存空间。
一片几百平方公里的草场一旦被汉东军扎下了一座堡垒，这片草场对于鲜卑人而言就是废掉了，他们根本不能在此放牧生活，因为他们既没办法拔掉汉东军钉在这里的钉子，还会遭到汉东军的城堡求援呼唤而来的汉东军骑兵群的冲杀。
这个“筑城控制法”是讲武堂第二届毕业生第三名陆议提出的。孔明十分欣赏这个陆议，但在某天，他猛然地醒悟了：“我靠！陆议不就是陆逊么？”
陆逊原名陆议，后不知道出于什么原因，改名为陆逊。另外，孔明想不通，陆逊怎么会跑到汉东来，还报名了讲武堂。陆逊出身于江东豪族大户陆家，根据书上记载，他是在孙坚、孙策死后由于孙权大力招纳俊秀人才从而投入孙权帐下的。如今，由于孙坚、孙策好端端地活着，因此，陆逊的人生轨迹也被孔明改变了。孔明估计，陆逊来到汉东很有可能是陆家的一种策略：不能把所有鸡蛋放在同一个篮子里（干这种事的还有诸葛家）。换而言之，陆家虽然身在江东，但他们内部可能已经认定，跟着孙氏混是没有前途的，孔明实力强大，必须派遣一名陆家的青年后辈投入孔明麾下，从而给陆家铺好后路从而以防万一。陆逊作为陆家最优秀的青年后辈，于是被家族派到了汉东。
陆逊是孙吴政权的核心人物、“江东四大都督”之一，孔明出于某个原则，从来没打算挖陆逊，但陆逊却主动地跑过来了，如此，他肯定不方便把陆逊“撵回”江东的，另外还有一个原因就是——他妹妹孔淑已经跟陆逊产生了感情。于是，孔明等于白捡了陆逊这个人才。
其实，陆逊成了孔明的部下和妹夫，也是一件好事。陆逊为人忠诚正直，根据书上记载，陆逊追随孙权四十多年，执掌孙吴军政大权二十多年，但却始终忠心耿耿、兢兢业业、一心一意，不逊于“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，他成为孔家的女婿，其意义自然无需多言。
孔明在接见陆议时亲自给他改名陆逊，理由是“做人要谦逊，时时刻刻记住‘天外有天，人外有人’的道理，如此，才能不断进步”。陆逊（陆议）十分感动，再三向孔明表示感谢，当然了，他做梦都想不到，孔明给他改名陆逊只是为了方便自己叫得顺嘴，毕竟陆逊叫惯了。
在堪称“金钱和智慧的结合体”孔明的跟前，轲比能毫无招架之力。
“怎么办？我该怎么办？”轲比能在暴怒怨恨之后感到了一种前所未有的恐惧，他觉得自己就像一个被送上绞刑架的死囚，脖子上的绞索正在被人一天比一天地勒紧，早晚勒死他。
“大人！”一名鲜卑军骑兵飞马过来报告，“有几个汉人打着白旗过来了！”
“汉人？”轲比能顿时眼中凶光毕现。
十多分钟后，轲比能杀气腾腾地接待了对方，对方不是汉东的汉人，并且自称可以帮他，尽管如此，他还是难以克制心头对汉人的仇恨。
“轲比能大人，您的东部鲜卑正在日益危急啊！”对方镇定自若、笑意盈盈地道，“然而，眼下却有一个机会可以让您一举翻盘！但是，不知您有没有破釜沉舟的勇气、决心、魄力呢？”
轲比能狐疑地看着对方，心头惊疑不定。
塞外大草原被汉东军鹰隼骑搅得天翻地覆、鸡飞狗跳，鹰隼骑忙着杀人越货、谋财害命，他们忙得越欢，乌拉镇等辽州西部边界众城镇里的商业贸易也越欢，简直就是处处热火朝天。
乌拉镇这样的城镇一方面是军伍森然的军镇，一方面也是热闹非凡的集市。镇子里人流如织、人声鼎沸，处处都是唾沫横飞、震耳欲聋的讨价还价声，每当鹰隼骑从大草原上带回一批战利品，镇子里立刻随之产生一波鼎沸的浪潮。成群的羊、成群的马、堆成小山的兽皮……还有各种车辆、帐篷、鲜卑人，吸引得众多汉东内地商人一波接着一波地一拥而上进行抢购：
轲比能脸色铁青：“这个部落差不多有三万人，死了几百人，其余的人呢？还有他们的几十万只羊和上万匹马呢？都去哪里了？”
一名部下小声地道：“肯定是被那些汉人骑兵掳走了。”
“啊……”轲比能实在控制不住心头的极端情绪了，他像疯子般暴怒怨恨至极地仰天长啸，发出凄厉的嗥叫声，“孔明！孔明！你好毒啊！我一定要把你生吞活剥了！我一定要杀了你！”
轲比能真的要发疯发狂了，自从孔明对他展开“游击战”以来，他的损失每天都在增加，隔三差五就有某个部落遭到攻击、遭到洗劫，头目人物被杀，部落的人口和羊马财物被抢光。轲比能深深明白，他的东部鲜卑本就人口稀少、实力有限，自乌拉山之战后，已是元气大伤，十年内恢复不了元气，在这样的大前提下，每个人、每只羊、每匹马都是宝贵的财富，然而，孔明对他完全就是穷追猛打、赶尽杀绝。针对鲜卑人飘忽不定的特点，汉东军采取了“游击掳掠战术”，如此战法，堪称“钝刀子杀人”，虽然一时杀不死人，却让人不断地被割肉流血，长期以往，东部鲜卑早晚败亡覆灭。以前，鲜卑人仗着自己来去如风的机动性优势，不断地袭扰汉地，得手就抢，见势不妙就跑，这一招堪称屡试不爽，成为鲜卑人为之得意不已的“看家法宝”和“杀手锏”，让汉人头痛愤恨却又无可奈何，如今，孔明“以彼之道，还施彼身”，让鲜卑人也尝到了这种痛苦的滋味。此时此刻，鬼知道汉东军的鹰隼骑正在大草原上的哪个地方，鲜卑人想报复都找不到他们，同时又要心惊胆战地防备他们，鬼知道他们又冷不丁地从哪个地方窜出来狠狠地咬一口。
招惹孔明，这是轲比能感到自己这辈子犯下的最大的、最严重的、最愚蠢的错误，因为展开反击的孔明把他“整惨了”。孔明不但财大气粗、实力雄厚，并且高明至极、精明无比，他一眼看破了鲜卑人这种游牧民族的弱点，继而对症下药、有的放矢，把轲比能“往死里整”。纵横塞外大草原的汉东军鹰隼骑绝不是像无头苍蝇那样到处瞎跑、大海捞针，而是效仿当年霍去病使用过的办法，根据水源、河水流向、草场肥美之地进行“精确搜寻”——众所周知，游牧民族既然依靠放牧为生，就算他们到处迁徙、飘忽不定，也是根据水草进行迁徙转移的，如此，就有了规律，就有迹可循了，这就好像鲜卑人跑到汉地境内搜寻汉人，肯定根据平原田亩进行搜寻，而不会跑到深山老林里面去找，并且，鹰隼骑此时的装备、技术、手段要比当年的霍去病高级得多了，有地图、有星图、有指南针、有望远镜、有军犬……搜寻起来自然事半功倍，一旦找到了，套用后世电影《唐伯虎点秋香》里的星爷的话就是：大肆搜掠一番。
汉东军对鲜卑人不但使用“寻水法”进行破坏，还使用“筑城法”进行控制。如果找到一片可以容纳很多人在此生活的水草丰美之地时，当地若有鲜卑人，立刻“被大肆搜掠一番”，当地若无鲜卑人，汉东军就出动民工在此修建一个主城堡、几个辅镇堡和若干个众星拱月地围绕着主城堡、辅镇堡的小屯堡，从而控制这片水草丰美之地，让鲜卑人无法在此放牧生活。这些城堡、镇堡、屯堡虽然普遍不大，大者不过容纳千余人，小者不过容纳百余人，但非常坚实、坚固、坚厚，一个堡垒足以抗拒成千上万名缺乏铁制兵器、攻城军械的鲜卑人的反扑，从而不断地压缩着鲜卑人的活动区域和生存空间。
一片几百平方公里的草场一旦被汉东军扎下了一座堡垒，这片草场对于鲜卑人而言就是废掉了，他们根本不能在此放牧生活，因为他们既没办法拔掉汉东军钉在这里的钉子，还会遭到汉东军的城堡求援呼唤而来的汉东军骑兵群的冲杀。
这个“筑城控制法”是讲武堂第二届毕业生第三名陆议提出的。孔明十分欣赏这个陆议，但在某天，他猛然地醒悟了：“我靠！陆议不就是陆逊么？”
陆逊原名陆议，后不知道出于什么原因，改名为陆逊。另外，孔明想不通，陆逊怎么会跑到汉东来，还报名了讲武堂。陆逊出身于江东豪族大户陆家，根据书上记载，他是在孙坚、孙策死后由于孙权大力招纳俊秀人才从而投入孙权帐下的。如今，由于孙坚、孙策好端端地活着，因此，陆逊的人生轨迹也被孔明改变了。孔明估计，陆逊来到汉东很有可能是陆家的一种策略：不能把所有鸡蛋放在同一个篮子里（干这种事的还有诸葛家）。换而言之，陆家虽然身在江东，但他们内部可能已经认定，跟着孙氏混是没有前途的，孔明实力强大，必须派遣一名陆家的青年后辈投入孔明麾下，从而给陆家铺好后路从而以防万一。陆逊作为陆家最优秀的青年后辈，于是被家族派到了汉东。
陆逊是孙吴政权的核心人物、“江东四大都督”之一，孔明出于某个原则，从来没打算挖陆逊，但陆逊却主动地跑过来了，如此，他肯定不方便把陆逊“撵回”江东的，另外还有一个原因就是——他妹妹孔淑已经跟陆逊产生了感情。于是，孔明等于白捡了陆逊这个人才。
其实，陆逊成了孔明的部下和妹夫，也是一件好事。陆逊为人忠诚正直，根据书上记载，陆逊追随孙权四十多年，执掌孙吴军政大权二十多年，但却始终忠心耿耿、兢兢业业、一心一意，不逊于“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，他成为孔家的女婿，其意义自然无需多言。
孔明在接见陆议时亲自给他改名陆逊，理由是“做人要谦逊，时时刻刻记住‘天外有天，人外有人’的道理，如此，才能不断进步”。陆逊（陆议）十分感动，再三向孔明表示感谢，当然了，他做梦都想不到，孔明给他改名陆逊只是为了方便自己叫得顺嘴，毕竟陆逊叫惯了。
在堪称“金钱和智慧的结合体”孔明的跟前，轲比能毫无招架之力。
“怎么办？我该怎么办？”轲比能在暴怒怨恨之后感到了一种前所未有的恐惧，他觉得自己就像一个被送上绞刑架的死囚，脖子上的绞索正在被人一天比一天地勒紧，早晚勒死他。
“大人！”一名鲜卑军骑兵飞马过来报告，“有几个汉人打着白旗过来了！”
“汉人？”轲比能顿时眼中凶光毕现。
十多分钟后，轲比能杀气腾腾地接待了对方，对方不是汉东的汉人，并且自称可以帮他，尽管如此，他还是难以克制心头对汉人的仇恨。
“轲比能大人，您的东部鲜卑正在日益危急啊！”对方镇定自若、笑意盈盈地道，“然而，眼下却有一个机会可以让您一举翻盘！但是，不知您有没有破釜沉舟的勇气、决心、魄力呢？”
轲比能狐疑地看着对方，心头惊疑不定。
塞外大草原被汉东军鹰隼骑搅得天翻地覆、鸡飞狗跳，鹰隼骑忙着杀人越货、谋财害命，他们忙得越欢，乌拉镇等辽州西部边界众城镇里的商业贸易也越欢，简直就是处处热火朝天。
乌拉镇这样的城镇一方面是军伍森然的军镇，一方面也是热闹非凡的集市。镇子里人流如织、人声鼎沸，处处都是唾沫横飞、震耳欲聋的讨价还价声，每当鹰隼骑从大草原上带回一批战利品，镇子里立刻随之产生一波鼎沸的浪潮。成群的羊、成群的马、堆成小山的兽皮……还有各种车辆、帐篷、鲜卑人，吸引得众多汉东内地商人一波接着一波地一拥而上进行抢购：