第一百九十一章：炼鬼道
玄君沐的说法对张大山很有吸引力，张大山索性与她等待到半夜，跟仙山琼阁的家人交代说自己半夜还有事，也就和玄君沐一起在办公室呆着。
对于一贯来动不动半夜就消失的张大山，安舞纳和柳樱花只说了“哦”，没有问起其他。
玄君沐和张大山独处的时候，一直都在为张大山介绍着自己玄君堂所接触到的“江湖”。
在玄君沐的解说中，张大山开始接触了玄君沐所说的一个不为人知的“江湖”。
玄学江湖。
玄学江湖在玄君沐的描述中分为三个阶段。
第一阶段为占卜算卦，风水家宅，改命避凶，抓鬼驱魔。这个阶段叫做玄学道。
第二阶段为探境破天机，万水千山夺金灵。顾名思义是于各地寻找宝地，可做寻宝下墓除妖等行大道之事，是为寻灵道。
第三阶段为斩妖除魔闻风走，立阳灭阴炼鬼去。此阶段为最高玄学者所为，名叫炼鬼道。
第一阶段的玄学人士，在社会上是最常见的，几乎各个城市乡镇城市都有，一般的风水师，相学师，问米请鬼，还有测字摸骨的都属于这一种职业。
第二阶段的寻灵人士，隐秘于世间，多是进山修行或者深入险境或者无人之地进行寻宝之人，对妖魔有一定的认识，行事也非常人所能理解。
第三阶段的炼鬼人士，是有能力主动预测邪灵妖魔的高人，多是学有斩妖除魔之法术，或有上古降魔至宝之人，多以宗门形式出现，隐藏于闹市之中。
炼鬼道之人，区别于第一第二阶段的寻灵道与玄学道，他们是能够主动预测妖魔所在之人，并主动地出击，不像寻灵道在寻灵中遇见，更不像玄学道一样泛泛而谈不作为。
当然，玄君沐说她就是炼鬼道之人，也强调了世间炼鬼道之人寥寥无几，而玄君堂首屈一指。
在没有认识玄君沐之前，张大山根本就不知道有这样一个“江湖”，对于玄学道这些张大山觉得只是社会上好奇人士茶余饭后的一些“娱乐话题”。
而以寻宝寻灵气之物的寻灵道之人，张大山觉得这些人都是用玄学之法去做冒险的寻宝者罢了。
恰恰是玄君沐口中的炼鬼道之人，颇有一些“行侠仗义”的韵味，听得张大山笑呵呵的心里很是羡慕。
“这么说，玄君沐你就是那种可以提前预知妖魔所在的人，并且你也有斩妖除魔的法术？那可是不得了的，真的伟大。”张大山少有的赞美却得到玄君沐冷冷的回应。
玄君沐像是在背诵课本一样：“你误会了，我们玄君堂祖训：见死不救是为罪，求死不救是为功，世间难得有为财，皆是冤魂铺桥路。”
“没有你说的那么伟大，就是一个赚钱的职业，斩妖除魔首要是赚钱，在客人确定要买单的时候，我们就会出手，当然，客人不想买单就是求死，我们是不会去救的。”
玄君沐简单粗暴的价值观听得张大山本来崇拜的态度变得有些失落，“原来你们都是为了钱啊……”
“那当然啦，不吃饱哪有力气去抓鬼啊？你不知道我们祖训是受到多少血的教训才会写上这些的。我爷爷小时候说过，就是因为先祖仁慈。”
“为民除害却不得善终，最后饿死在南山门！后来就有了见死不救是为罪，求死不救是为功，世间难得有为财，皆是冤魂铺桥路的祖训，我可不想饿死呢。”
玄君沐的话糙理不糙，张大山觉得也是这样的道理，“是啊，对了，你炼鬼道之人有什么讲究的？炼鬼是怎么炼的？是杀了鬼之后做成丹药吗？”
张大山以为玄君沐和自己都一样会炼制丹药呢，虽然玄君沐的清玄之力很弱，但是听玄君沐说得头头是道张大山也是挺好奇的“搞不好她还有很多别的本事呢……”
“炼鬼道之人，一般的是用自己身体做炼炉，杀妖吞鬼吸取鬼之残魄提高自身修为，被戏称为‘钟馗炼鬼门’，厉害的是用炼鬼宝器做炼鬼炉，收纳其中便可以变化无穷。”
“而我则是用玄君天宝作为炼鬼道，比起前面说的还要厉害，所以我说玄君堂就是玄学至尊，并不为过。”玄君沐亮着自己手上的玄君天宝，得意洋洋地媚笑。
见到张大山还在看着，玄君沐默念玄君法咒，一只手在玄君天宝中抽出鬼炼星尘，鬼炼星尘为五彩鬼魄，变幻的颜色光彩夺目，随着玄君沐的手势而舞动在空中。
“这些就是我们玄君堂历代炼化的鬼炼星尘，一旦出手惊天动地！”玄君沐舞动鬼炼星尘，玄妙极了。
张大山算是开了眼界，像是在看玄君沐舞蹈一般，而鬼炼星尘就如玄君沐的“丝带”，那样子好美，已经迷醉了张大山的眼。
“哎呀？你不仅不会感到害怕还敢色眯眯的看着我！找死啊？我这一个飞尘化尘流你可就永别了我跟你说。”玄君沐故意在张大山眼前表现着自己的“厉害”。
“你不说我还以为你以前是舞蹈学院的呢哈哈，好看，真的好看哦。原来这个叫做鬼炼星尘，还有那什么飞尘化尘流，有趣。”张大山鼓掌叫好。
其实张大山的表现也很正常啊，玄君沐表演他鼓掌欣赏，合情合理，却被玄君沐觉得是一种不尊重，她认为鬼炼星尘那么厉害，展现出来的应该让张大山感到恐怖而不是看得欣喜。
玄君沐收起了鬼炼星尘，“现在知道了吧？你不要说出去哈，这个是我的秘密武器来的。”
张大山早就用永生诀仙云之术对玄君沐的鬼炼星尘进行了感应，这个鬼炼星尘确实是很强大，不过玄君沐本身却没有什么灵力，尽是一些花拳绣腿。
毕竟玄君沐的年龄才十八岁，修炼也少，加上没有任何的清玄之法，都是先辈的一些“土办法”，张大山甚至怀疑玄君沐只懂得召唤出鬼炼星尘，并不知道怎么运用鬼炼星尘去实现施法呢。
对于一贯来动不动半夜就消失的张大山，安舞纳和柳樱花只说了“哦”，没有问起其他。
玄君沐和张大山独处的时候，一直都在为张大山介绍着自己玄君堂所接触到的“江湖”。
在玄君沐的解说中，张大山开始接触了玄君沐所说的一个不为人知的“江湖”。
玄学江湖。
玄学江湖在玄君沐的描述中分为三个阶段。
第一阶段为占卜算卦，风水家宅，改命避凶，抓鬼驱魔。这个阶段叫做玄学道。
第二阶段为探境破天机，万水千山夺金灵。顾名思义是于各地寻找宝地，可做寻宝下墓除妖等行大道之事，是为寻灵道。
第三阶段为斩妖除魔闻风走，立阳灭阴炼鬼去。此阶段为最高玄学者所为，名叫炼鬼道。
第一阶段的玄学人士，在社会上是最常见的，几乎各个城市乡镇城市都有，一般的风水师，相学师，问米请鬼，还有测字摸骨的都属于这一种职业。
第二阶段的寻灵人士，隐秘于世间，多是进山修行或者深入险境或者无人之地进行寻宝之人，对妖魔有一定的认识，行事也非常人所能理解。
第三阶段的炼鬼人士，是有能力主动预测邪灵妖魔的高人，多是学有斩妖除魔之法术，或有上古降魔至宝之人，多以宗门形式出现，隐藏于闹市之中。
炼鬼道之人，区别于第一第二阶段的寻灵道与玄学道，他们是能够主动预测妖魔所在之人，并主动地出击，不像寻灵道在寻灵中遇见，更不像玄学道一样泛泛而谈不作为。
当然，玄君沐说她就是炼鬼道之人，也强调了世间炼鬼道之人寥寥无几，而玄君堂首屈一指。
在没有认识玄君沐之前，张大山根本就不知道有这样一个“江湖”，对于玄学道这些张大山觉得只是社会上好奇人士茶余饭后的一些“娱乐话题”。
而以寻宝寻灵气之物的寻灵道之人，张大山觉得这些人都是用玄学之法去做冒险的寻宝者罢了。
恰恰是玄君沐口中的炼鬼道之人，颇有一些“行侠仗义”的韵味，听得张大山笑呵呵的心里很是羡慕。
“这么说，玄君沐你就是那种可以提前预知妖魔所在的人，并且你也有斩妖除魔的法术？那可是不得了的，真的伟大。”张大山少有的赞美却得到玄君沐冷冷的回应。
玄君沐像是在背诵课本一样：“你误会了，我们玄君堂祖训：见死不救是为罪，求死不救是为功，世间难得有为财，皆是冤魂铺桥路。”
“没有你说的那么伟大，就是一个赚钱的职业，斩妖除魔首要是赚钱，在客人确定要买单的时候，我们就会出手，当然，客人不想买单就是求死，我们是不会去救的。”
玄君沐简单粗暴的价值观听得张大山本来崇拜的态度变得有些失落，“原来你们都是为了钱啊……”
“那当然啦，不吃饱哪有力气去抓鬼啊？你不知道我们祖训是受到多少血的教训才会写上这些的。我爷爷小时候说过，就是因为先祖仁慈。”
“为民除害却不得善终，最后饿死在南山门！后来就有了见死不救是为罪，求死不救是为功，世间难得有为财，皆是冤魂铺桥路的祖训，我可不想饿死呢。”
玄君沐的话糙理不糙，张大山觉得也是这样的道理，“是啊，对了，你炼鬼道之人有什么讲究的？炼鬼是怎么炼的？是杀了鬼之后做成丹药吗？”
张大山以为玄君沐和自己都一样会炼制丹药呢，虽然玄君沐的清玄之力很弱，但是听玄君沐说得头头是道张大山也是挺好奇的“搞不好她还有很多别的本事呢……”
“炼鬼道之人，一般的是用自己身体做炼炉，杀妖吞鬼吸取鬼之残魄提高自身修为，被戏称为‘钟馗炼鬼门’，厉害的是用炼鬼宝器做炼鬼炉，收纳其中便可以变化无穷。”
“而我则是用玄君天宝作为炼鬼道，比起前面说的还要厉害，所以我说玄君堂就是玄学至尊，并不为过。”玄君沐亮着自己手上的玄君天宝，得意洋洋地媚笑。
见到张大山还在看着，玄君沐默念玄君法咒，一只手在玄君天宝中抽出鬼炼星尘，鬼炼星尘为五彩鬼魄，变幻的颜色光彩夺目，随着玄君沐的手势而舞动在空中。
“这些就是我们玄君堂历代炼化的鬼炼星尘，一旦出手惊天动地！”玄君沐舞动鬼炼星尘，玄妙极了。
张大山算是开了眼界，像是在看玄君沐舞蹈一般，而鬼炼星尘就如玄君沐的“丝带”，那样子好美，已经迷醉了张大山的眼。
“哎呀？你不仅不会感到害怕还敢色眯眯的看着我！找死啊？我这一个飞尘化尘流你可就永别了我跟你说。”玄君沐故意在张大山眼前表现着自己的“厉害”。
“你不说我还以为你以前是舞蹈学院的呢哈哈，好看，真的好看哦。原来这个叫做鬼炼星尘，还有那什么飞尘化尘流，有趣。”张大山鼓掌叫好。
其实张大山的表现也很正常啊，玄君沐表演他鼓掌欣赏，合情合理，却被玄君沐觉得是一种不尊重，她认为鬼炼星尘那么厉害，展现出来的应该让张大山感到恐怖而不是看得欣喜。
玄君沐收起了鬼炼星尘，“现在知道了吧？你不要说出去哈，这个是我的秘密武器来的。”
张大山早就用永生诀仙云之术对玄君沐的鬼炼星尘进行了感应，这个鬼炼星尘确实是很强大，不过玄君沐本身却没有什么灵力，尽是一些花拳绣腿。
毕竟玄君沐的年龄才十八岁，修炼也少，加上没有任何的清玄之法，都是先辈的一些“土办法”，张大山甚至怀疑玄君沐只懂得召唤出鬼炼星尘，并不知道怎么运用鬼炼星尘去实现施法呢。