第三十四章 条件与巫术
别看别西卜就这么简单的降临，吹笛人现在的仪式不过是个收尾罢了，皇后他们的双子仪式都要百年来准备，才有一窥神之奥秘的机会，几乎耗尽了一代人的所有精力，这才堪堪成功。
而召唤魔王降临的规格和双子仪式也差不多了，怎么可能以130名孩子就能轻易地成功呢？
这就要说到别西卜了，祂原本是“天上的主人”，结果被迦南人祭祀成‘粪丘之王’，位格直接降了许多，这就造成了祂堕天者的位格，认为祂是天使堕落，仅次于路西法，恶魔学中将祂定位成地狱的宰相，也有著作中以别西卜为地狱的帝王，设定撒旦只是来到地狱的“野党首领“，希望寻求别西卜的合作对抗天堂。
关于别西卜的位格到底变成什么样，先不讨论，但是不管怎么说也还是一个魔王，祂主掌疫病，也就是瘟疫，“别西卜”这个名字已经被用来形容“苍蝇王了。
”粪丘之王“，”苍蝇王“，“疫病之王”，这就是别西卜降临的三大因素，先前我们一直在说中世纪的欧洲就是建立在粪便上的，这就是降临条件之一，也就是说别西卜降临的条件，在欧洲人民一代代的努力下，轻易地完成了。
疫病之王才是重头戏，吹笛人为了达成条件，几乎是将黑死病传播了整个欧洲，这几乎是不可思议的，一般人要是敢这么干，几乎分分钟就会教廷抓住，绑到十字架上进行火刑了。
这个吹笛人能够办成这件事也是天时地利人和的缘故，天时就主要是因为小冰河时期【1】，这个时期太阳活动大大的减少，致使病菌们有了良好的活动环境，地利就是欧洲那满地的粪便，这是最好的病菌孕育之地。
人和就不得不说当时黑死病主要在中亚印度俄罗斯东部爆发，但是鞑靼人因为攻成不下，就将因黑死病死去的尸体当作炮弹，抛入城中，致使城中的疫病横行，一部分人未感染瘟疫，乘船逃往了欧洲，他们没有疫病，在一段时间后还是登陆了欧洲，但是携带疫病的老鼠却进了城。
欧洲的环境对于瘟疫来说实在是太好了，加上猫尤其是黑猫和女巫不清不楚的关系，在疫病爆发后，人们将女巫巫师处以火刑，可怜的猫咪们也和犹太人一样背了锅，大量的猫被人们杀死，导致了疫病的进一步增强。
另外一部分是教廷的纵容，在黑死病时期，他们的权利得到了极大的加强，某些目光短浅的，就稍微纵容了疫病的发生，哪想到吹笛人借着这股东风，直接发展到了整个欧洲，导致教廷现在想管都有些管不过来。
至于最后的苍蝇王，就是目前的仪式，以130名孩子为祭，筑成污秽之巢，勾连地狱，形成了魔王之卵，这就是别西卜在人间的躯体。
就这样，吹笛人完成了不可能的任务，终于让地狱的魔王，别西卜降临在了人世间，而吹笛人的位格也会得到极大的提升，只要他没有被教廷的人打出魂飞魄散，到了地狱怎么也是个魔王使徒的位格。
不过这个童话世界的位格也太小了，就算是魔王天使到达这里之后，他们的能量位格估计也都只是c+级，尽管这种c=能吊打其他的同级，但是这个能力位格是不可能往上升了。
这个世界的等级就这么高，只要超过这个能量位格，要么破碎虚空，要么被世界意识为往死整，逼到破碎虚空，所以不管是别西卜在地狱多牛逼，到了这里也得趴着，所以降临的估计至少别西卜的一缕分神。
污秽聚集之处的白色虫茧，里面的心跳声一声大过一声，教廷的人马，或者说敢死队，正在拼了命的往这边赶来，教廷给他们的命令是用性命阻止别西卜的降临，如果不能阻止就打断仪式，至少让别西卜降临之后的躯壳不完整，让祂的实力受损，拖延时间，只要有足够的时间，天使就能降临净化一切。
双子仪式耗了三名大巫师，数十名巫师几乎全部的魔力，而这个建立污秽之巢的仪式对于吹笛人也并不轻松，起码现在的他，一个平民胆子大点都可以杀死他。
“你们三个等下拦住教廷的人马，我就将你们体内的魔鼠召唤出来！”吹笛人还是那副慈祥老人状，可惜他那泛白的皮肤已经证明了他有多虚弱，这也是他留下叶茂三人性命的原因。
叶茂三人几乎想立马杀死这个死老头，可惜受制于人，只好无奈听命，想等到时候有没有什么转机，至于吹笛人说的放过他们，三人连一个标点符号也不信，现在只能饮鸠止渴般的听从吹笛人的命令。
事实证明，教廷对这事还是相当的重视的，他们的敢死队来的飞快，而叶茂三人现在还是肚子疼，三人对视了一眼，二狗咬了咬牙，拿出野性狼魂卡片，召唤出两只幽灵狼保护自己，然后用刀剥开自己胸口的皮肤，取出一截肋骨，体内的死亡能量转动抑制住伤口。
将肋骨拿在手中，口中念动咒语，肋骨炸开，化为了一个rpg火箭筒，这就是恶狗在童话世界的收获，将物品储存在自己的肋骨上，需要时取出肋骨就行。
这个巫术一般是给予又需要的人珍藏宝贝的，毕竟这个年代，不算巫术的话，取出肋骨几乎百分百死亡，但是二狗身为死亡生物可以用死亡能量来修复自身，所以这个巫术能重复使用。
说起来也是陆羽坑了二狗，本来期望作为一只忠犬，兑换的都是些科技枪械等火力装备，准备让陆羽用空间装备带着，结果陆羽的精神病发作，直接和所有人为敌，二狗的兑换就这样因为携带不方便，废了一半，只能使用这种有缺陷的巫术来保证战斗力。
【1】气象史上有个“小冰河时期”，根据政府间气候变化专门委员会（ipcc）的研究，这段时期是指从约1350年到约1850年，当时多处地区包括中国的年平均气温都比现在要低，夏天大旱与大涝相继出现，冬天则奇寒无比，不光hb连shjsfjgd等地都狂降暴雪。
而召唤魔王降临的规格和双子仪式也差不多了，怎么可能以130名孩子就能轻易地成功呢？
这就要说到别西卜了，祂原本是“天上的主人”，结果被迦南人祭祀成‘粪丘之王’，位格直接降了许多，这就造成了祂堕天者的位格，认为祂是天使堕落，仅次于路西法，恶魔学中将祂定位成地狱的宰相，也有著作中以别西卜为地狱的帝王，设定撒旦只是来到地狱的“野党首领“，希望寻求别西卜的合作对抗天堂。
关于别西卜的位格到底变成什么样，先不讨论，但是不管怎么说也还是一个魔王，祂主掌疫病，也就是瘟疫，“别西卜”这个名字已经被用来形容“苍蝇王了。
”粪丘之王“，”苍蝇王“，“疫病之王”，这就是别西卜降临的三大因素，先前我们一直在说中世纪的欧洲就是建立在粪便上的，这就是降临条件之一，也就是说别西卜降临的条件，在欧洲人民一代代的努力下，轻易地完成了。
疫病之王才是重头戏，吹笛人为了达成条件，几乎是将黑死病传播了整个欧洲，这几乎是不可思议的，一般人要是敢这么干，几乎分分钟就会教廷抓住，绑到十字架上进行火刑了。
这个吹笛人能够办成这件事也是天时地利人和的缘故，天时就主要是因为小冰河时期【1】，这个时期太阳活动大大的减少，致使病菌们有了良好的活动环境，地利就是欧洲那满地的粪便，这是最好的病菌孕育之地。
人和就不得不说当时黑死病主要在中亚印度俄罗斯东部爆发，但是鞑靼人因为攻成不下，就将因黑死病死去的尸体当作炮弹，抛入城中，致使城中的疫病横行，一部分人未感染瘟疫，乘船逃往了欧洲，他们没有疫病，在一段时间后还是登陆了欧洲，但是携带疫病的老鼠却进了城。
欧洲的环境对于瘟疫来说实在是太好了，加上猫尤其是黑猫和女巫不清不楚的关系，在疫病爆发后，人们将女巫巫师处以火刑，可怜的猫咪们也和犹太人一样背了锅，大量的猫被人们杀死，导致了疫病的进一步增强。
另外一部分是教廷的纵容，在黑死病时期，他们的权利得到了极大的加强，某些目光短浅的，就稍微纵容了疫病的发生，哪想到吹笛人借着这股东风，直接发展到了整个欧洲，导致教廷现在想管都有些管不过来。
至于最后的苍蝇王，就是目前的仪式，以130名孩子为祭，筑成污秽之巢，勾连地狱，形成了魔王之卵，这就是别西卜在人间的躯体。
就这样，吹笛人完成了不可能的任务，终于让地狱的魔王，别西卜降临在了人世间，而吹笛人的位格也会得到极大的提升，只要他没有被教廷的人打出魂飞魄散，到了地狱怎么也是个魔王使徒的位格。
不过这个童话世界的位格也太小了，就算是魔王天使到达这里之后，他们的能量位格估计也都只是c+级，尽管这种c=能吊打其他的同级，但是这个能力位格是不可能往上升了。
这个世界的等级就这么高，只要超过这个能量位格，要么破碎虚空，要么被世界意识为往死整，逼到破碎虚空，所以不管是别西卜在地狱多牛逼，到了这里也得趴着，所以降临的估计至少别西卜的一缕分神。
污秽聚集之处的白色虫茧，里面的心跳声一声大过一声，教廷的人马，或者说敢死队，正在拼了命的往这边赶来，教廷给他们的命令是用性命阻止别西卜的降临，如果不能阻止就打断仪式，至少让别西卜降临之后的躯壳不完整，让祂的实力受损，拖延时间，只要有足够的时间，天使就能降临净化一切。
双子仪式耗了三名大巫师，数十名巫师几乎全部的魔力，而这个建立污秽之巢的仪式对于吹笛人也并不轻松，起码现在的他，一个平民胆子大点都可以杀死他。
“你们三个等下拦住教廷的人马，我就将你们体内的魔鼠召唤出来！”吹笛人还是那副慈祥老人状，可惜他那泛白的皮肤已经证明了他有多虚弱，这也是他留下叶茂三人性命的原因。
叶茂三人几乎想立马杀死这个死老头，可惜受制于人，只好无奈听命，想等到时候有没有什么转机，至于吹笛人说的放过他们，三人连一个标点符号也不信，现在只能饮鸠止渴般的听从吹笛人的命令。
事实证明，教廷对这事还是相当的重视的，他们的敢死队来的飞快，而叶茂三人现在还是肚子疼，三人对视了一眼，二狗咬了咬牙，拿出野性狼魂卡片，召唤出两只幽灵狼保护自己，然后用刀剥开自己胸口的皮肤，取出一截肋骨，体内的死亡能量转动抑制住伤口。
将肋骨拿在手中，口中念动咒语，肋骨炸开，化为了一个rpg火箭筒，这就是恶狗在童话世界的收获，将物品储存在自己的肋骨上，需要时取出肋骨就行。
这个巫术一般是给予又需要的人珍藏宝贝的，毕竟这个年代，不算巫术的话，取出肋骨几乎百分百死亡，但是二狗身为死亡生物可以用死亡能量来修复自身，所以这个巫术能重复使用。
说起来也是陆羽坑了二狗，本来期望作为一只忠犬，兑换的都是些科技枪械等火力装备，准备让陆羽用空间装备带着，结果陆羽的精神病发作，直接和所有人为敌，二狗的兑换就这样因为携带不方便，废了一半，只能使用这种有缺陷的巫术来保证战斗力。
【1】气象史上有个“小冰河时期”，根据政府间气候变化专门委员会（ipcc）的研究，这段时期是指从约1350年到约1850年，当时多处地区包括中国的年平均气温都比现在要低，夏天大旱与大涝相继出现，冬天则奇寒无比，不光hb连shjsfjgd等地都狂降暴雪。