各位道友,对不起!
第一百二十七章参悟先天
“林大哥,怎么样,那群全真教的道士有没有难为你?”
林宇一回到古墓,就听到穆念慈关切的问道,心中一暖,掏出那本《先天功》扬了扬,解释道:“此事已经无碍,这次不仅和全真教化解了恩怨,还得到了这本《先天功》。”
“《先天功》,可是王重阳所著的那本?”之前穆念慈听林宇介绍过王重阳的事迹,对这本书也有一定了解,听到先天功三个字,自然会有此问。
林宇点点头,“没错,这段时间我要去闭关参悟这本《先天功》,念慈你要好好听林前辈的话。”
“知道啦,林大哥你真是啰嗦。”
交代完了事情,林宇带着《先天功》,走进了古墓派的密室中,这密室不是之前那放置寒玉床的那间,林宇这一次主要是想要参悟先天功的奥秘,并不需要寒玉床的帮助。
这本《先天功》,这门神功是正统道门武学,威能既大,又直问“先天”问“性命”,是道家一种性命双修的功法。
这本书里讲了,天地人为三才,三才皆有三宝。天有三宝,日、月、星,地有三宝,水、火、风,人有三宝,神、气、精。人的三宝若少一宝即死亡,人的三宝又分先天后天。先天三宝为元神、元气、元精。后天三宝为识神(思虑神)、呼吸气、交感精。
“先天功”气体心同修,以气炼体→以体练气→以气养魂→以魂锻体→以体练气→以气炼体→以气养魂,自然流转不息,初习就可练成气与力合,意与气合,心与意合,混元如意神妙无比的“先天真罡”,和金刚不坏、万毒不侵、至刚无敌、容纳万物的“天罡战体”!
林宇看完了这些描述,激动得不能自已,这“先天功”哪里是什么内功法门啊,明明可以算得上是修真秘籍了。看完整本《先天功》林宇不禁怀疑起这本书到底是不是王重阳所著,若真是他所著的,那为何王重阳四十多岁就不明不白是去世了?
想来这定是王重阳从某位道家前辈之处得来,只是在修炼后天三宝的过程中,急于求成,造成身上的元精衰竭,最后才不明不白的死了吧,想到这,林宇不禁打了个寒颤。
不过林宇转念一想:自己已经是先天之境,按照道家修真的说法,已经算半只脚迈入了筑基之境,而王重阳当时,肯定没有突破到先天。这样想着,林宇又忍不住想要试着修炼这本《先天功》。
林宇不知道的是,这本《先天功》确实不是王重阳所著,而是上古十二金仙之一的“左圣南极南岳真人左仙太虚真人”赤松子传下来的,后被王重阳因缘际会而得到。
“先天功”无为而作,夺天地之精华,能吸取天地宇宙自然的力量,聚先天三宝:元气、元神、元精合于一身,炼虚合道,无穷无尽,激发出无穷无尽的潜能,先天功修炼至高深处,可返后天为先天,练成太古洪荒时的太古人族的先天道体,能白日飞升,成仙成神,长生不老,不死不灭。
如果修炼者有大机缘和大毅力将先天功练至上古十二金仙之一的“赤松子”所创的最高境界,就能领悟出洪荒时期的太古仙人那可以轻易掌控三界法则的法力:融法则之力入己身,我就‘法’,‘法’却不是我,并且修成太古洪荒时期的太古金仙!
所以这本《先天功》能被林宇得到,也算是一种运气,不过若不是林宇意外杀了赵志敬,伤了尹志平,那全真七子也不会来找林宇报仇,这样他也就得不到这《先天功》,真可谓是“一啄一饮,皆是定数”。
就这样,林宇在密室中开始习练先天功,先是照着书上所说“聚性止念”,这一步主要是降服练功中的心猿意马状态,但不能用强制的手段,而是要练心,但是要用无为自然的方法去练它,这样练起来自然而然了,一自然就能达到养气的目的。
聚性止念之后,林宇感觉眼前呈现一片浩白不动,按照书上所说,将意念移于丹田,心守太虚,意照气穴,不即不离,勿忘勿助,寂而照,照而寂,久则寐寐惺惺,永无昏沉,睡魔自遣,真心独立,空空荡荡,但觉微息相随其间,吸气下不过气穴,呼气上不过心,绵绵若存。在心息相依之时,即把知觉泯去,心在气中而不知,气包心外而不晓,氤氤氲氲打成一片,此炼心合气之功也。
做完了这两步,下面就是“炼液化精”了,口内津液是养生之宝,人能炼之去病延年。津是肾水所生,液乃心血所化,此二物能助消化、补元精。林宇照着先天功的指导,舌抵上颚,感觉津液慢慢生出,待口满时,引颈而吞之,只觉得响声汩汩,直达丹田。少时,心意入定,不知身在何处。待物极必反,静极生动,外阳举而元精生矣。
天地子时一阳生,人身气质合乎天地,故子时元阳亦生。但人为****所牵,乱其自然,不能合乎天地,故阳生多在寅时,故为“活子时”。寅时已到,林宇感觉体内不断的生出元精,小心翼翼的用意念控制着这股元精,将其送至丹田小腹处,开始炼化元精。
这炼化之法,须以火炼之,复化为元气,则无漏精之患,这火不是说要用凡火灼烤,而是通过一种特殊的呼吸方式来炼化,先是武火,然后再是文火,待文武火炼化之后,林宇只觉丹田常有一种太和之气,氤氲不散,这就是道家所说的“调药。”
这采药一次,需要耗费整整一天的时间,待采药结束,林宇只觉得脑中一阵晕眩,顿时明白过来,这是精血消耗过度的表现,这可真是把他吓了一跳,这炼精化气之法,居然是要耗费精血,怪不得王重阳英年早逝,想到这里,林宇赶忙从戒指里取出了食物填饱肚子,再回到床上继续打坐,恢复气血,知道了先天功需要耗费气血之后,他可不想跟王重阳一样,不明不白的死了。
(咳咳,应该是今天上架,这是最后一章公众章节了,(⊙0⊙),权当福利了)
“林大哥,怎么样,那群全真教的道士有没有难为你?”
林宇一回到古墓,就听到穆念慈关切的问道,心中一暖,掏出那本《先天功》扬了扬,解释道:“此事已经无碍,这次不仅和全真教化解了恩怨,还得到了这本《先天功》。”
“《先天功》,可是王重阳所著的那本?”之前穆念慈听林宇介绍过王重阳的事迹,对这本书也有一定了解,听到先天功三个字,自然会有此问。
林宇点点头,“没错,这段时间我要去闭关参悟这本《先天功》,念慈你要好好听林前辈的话。”
“知道啦,林大哥你真是啰嗦。”
交代完了事情,林宇带着《先天功》,走进了古墓派的密室中,这密室不是之前那放置寒玉床的那间,林宇这一次主要是想要参悟先天功的奥秘,并不需要寒玉床的帮助。
这本《先天功》,这门神功是正统道门武学,威能既大,又直问“先天”问“性命”,是道家一种性命双修的功法。
这本书里讲了,天地人为三才,三才皆有三宝。天有三宝,日、月、星,地有三宝,水、火、风,人有三宝,神、气、精。人的三宝若少一宝即死亡,人的三宝又分先天后天。先天三宝为元神、元气、元精。后天三宝为识神(思虑神)、呼吸气、交感精。
“先天功”气体心同修,以气炼体→以体练气→以气养魂→以魂锻体→以体练气→以气炼体→以气养魂,自然流转不息,初习就可练成气与力合,意与气合,心与意合,混元如意神妙无比的“先天真罡”,和金刚不坏、万毒不侵、至刚无敌、容纳万物的“天罡战体”!
林宇看完了这些描述,激动得不能自已,这“先天功”哪里是什么内功法门啊,明明可以算得上是修真秘籍了。看完整本《先天功》林宇不禁怀疑起这本书到底是不是王重阳所著,若真是他所著的,那为何王重阳四十多岁就不明不白是去世了?
想来这定是王重阳从某位道家前辈之处得来,只是在修炼后天三宝的过程中,急于求成,造成身上的元精衰竭,最后才不明不白的死了吧,想到这,林宇不禁打了个寒颤。
不过林宇转念一想:自己已经是先天之境,按照道家修真的说法,已经算半只脚迈入了筑基之境,而王重阳当时,肯定没有突破到先天。这样想着,林宇又忍不住想要试着修炼这本《先天功》。
林宇不知道的是,这本《先天功》确实不是王重阳所著,而是上古十二金仙之一的“左圣南极南岳真人左仙太虚真人”赤松子传下来的,后被王重阳因缘际会而得到。
“先天功”无为而作,夺天地之精华,能吸取天地宇宙自然的力量,聚先天三宝:元气、元神、元精合于一身,炼虚合道,无穷无尽,激发出无穷无尽的潜能,先天功修炼至高深处,可返后天为先天,练成太古洪荒时的太古人族的先天道体,能白日飞升,成仙成神,长生不老,不死不灭。
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就这样,林宇在密室中开始习练先天功,先是照着书上所说“聚性止念”,这一步主要是降服练功中的心猿意马状态,但不能用强制的手段,而是要练心,但是要用无为自然的方法去练它,这样练起来自然而然了,一自然就能达到养气的目的。
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做完了这两步,下面就是“炼液化精”了,口内津液是养生之宝,人能炼之去病延年。津是肾水所生,液乃心血所化,此二物能助消化、补元精。林宇照着先天功的指导,舌抵上颚,感觉津液慢慢生出,待口满时,引颈而吞之,只觉得响声汩汩,直达丹田。少时,心意入定,不知身在何处。待物极必反,静极生动,外阳举而元精生矣。
天地子时一阳生,人身气质合乎天地,故子时元阳亦生。但人为****所牵,乱其自然,不能合乎天地,故阳生多在寅时,故为“活子时”。寅时已到,林宇感觉体内不断的生出元精,小心翼翼的用意念控制着这股元精,将其送至丹田小腹处,开始炼化元精。
这炼化之法,须以火炼之,复化为元气,则无漏精之患,这火不是说要用凡火灼烤,而是通过一种特殊的呼吸方式来炼化,先是武火,然后再是文火,待文武火炼化之后,林宇只觉丹田常有一种太和之气,氤氲不散,这就是道家所说的“调药。”
这采药一次,需要耗费整整一天的时间,待采药结束,林宇只觉得脑中一阵晕眩,顿时明白过来,这是精血消耗过度的表现,这可真是把他吓了一跳,这炼精化气之法,居然是要耗费精血,怪不得王重阳英年早逝,想到这里,林宇赶忙从戒指里取出了食物填饱肚子,再回到床上继续打坐,恢复气血,知道了先天功需要耗费气血之后,他可不想跟王重阳一样,不明不白的死了。
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