第59章
这是作为历史生惯有的思路，孟语堂愣了一下才想起来，面前这位不仅是一个腥风血雨的网络红人还是一位历史高材生。
在专业人士面前，孟语堂便没有再多地发表自己的看法，而是表示一切由段不厌决定。
于是二人打听了一番便往祠堂去了。
段不厌没有说的是，去祠堂不仅是为了调查古镇的历史，他还要调查这古镇到底拜的是什么神。正统神佛是有固定的祭祀时间和流程的，且会有相应的庙宇庙会，一般不会怂恿信众每月一次大肆铺张祭祀。像天昌古镇这样的夜市酬神，在古代就属于淫|祀。
而这类祭祀所拜的神仙自然不会是什么正统仙神，多半是些山野精怪，更甚者还会拜恶鬼邪灵。也是最容易多生事端的祭祀。
到了祠堂，因为有节目组提前打过招呼，祠堂的守门人并没有多阻拦他们。只是正堂摆着牌位的地方不允许拍摄，段不厌一行人只能在祠堂旁边的藏书室和石碑处参观。
这对段不厌而言已经足够了。
正如他所料的那样，祠堂里果然有当地的县志，记载十分详实!镇民们整理的史料十分完善，段不厌很快找到了古镇最早的记载。
这个古镇最早能追溯到盛朝时期，在当时便以养蚕制衣闻名，此外还有手工艺品的制作这些段不厌并不关心，匆匆扫了一眼后飞快翻到了下一页，找到了他最关心的信息!
姜谷婆婆。段不厌目光将这四个字锁定，见他翻看县志，祠堂看门人便好奇了便问道：我说两位小哥，你们来祠堂就为了看书么?要我说我们镇上好东西可多呢，这几本书有什么好看的!
段不厌将县志放好笑道：这不是听说晚上有个酬神夜市么，我们就好奇这夜市到底是怎么样的，也等不到晚上了。就想着找找县志先了解了解。
看门人闻言便道：那你们问我啊!我在这镇子可是土生土长生活了几十年的，这不比看书明白多了?
我跟你们说，你们来的日子是真的赶巧了!今晚不仅是酬神夜会，还是姜谷婆婆的诞辰，那夜市热闹着呢!提起镇上的大型活动看门人显然兴奋了许多，一听段不厌他们感兴趣便滔滔不绝地说了起来。
别的不说，周围都知道姜谷婆婆可灵了。只要你诚心供奉，就能保你顺风顺水!
孟语堂在一旁听着发问道：你们拜的姜谷婆婆真的存在吗?也不怪孟语堂这么问，对于普通人来说供奉的神仙什么的，多少带点编造虚构色彩在里面。当然也不是不存在真人被供奉为神，只是姜谷婆婆别的地方也没听说过，孟语堂怀疑其真实性也正常。
看门人听孟语堂这么问，也不生气而是自豪道：呵，这就是你们见识少了!姜谷婆婆顶顶厉害的，早在盛朝的时候婆婆就有绝世神通，而且还修成正果圆满飞升了。因为和我们镇子有缘，至今还在庇佑我们。要是虔诚供奉，死后还能去婆婆身边当她的护身童子呢!
他说的激动，显然是姜谷婆婆的狂热信徒，孟语堂看他大有一副要对自己传播福音的样子，连忙拐了话题道：不愧是镇上都信仰的哈哈大哥，咱镇上今晚除了给姜谷婆婆庆生，还会有什么特别的节目吗?比如唱戏啊什么的?
看门人还没说尽兴，但孟语堂换了个话题他便不多纠结于姜谷婆婆的故事上，说起了夜市活动。
孟语堂和节目组同时松了口气。
要是让这大哥再说下去，这节目说不定得被封。
而一旁的段不厌听完之后默不作声地垂下了眼睫。他心里将姜谷婆婆的名号反复念了几遍，思绪都留在了姜谷二字上。
作为一个对盛朝历史十分熟悉的人，姜谷这个姓氏段不厌可太熟悉了。都说盛朝时期玄学盛行，其中更有三大玄学世家鼎立于世。其中一家便是姜谷氏。
可在正史上却没有为姜谷氏留下多少笔墨，世人皆以为是盛朝时期玄门壮大，人才辈出，姜谷氏过于平凡被同时代的璀璨之星给淹没了。
可段不厌知道，实则不然，姜谷氏在盛朝时期的名气并不亚于当时名流，不入正史是因为姜谷一族是当时出了名的邪术师!
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作者有话说：才发现存稿箱的稿子一直没有发出来，本来这章是想挂出请假条的，却意外没发出来造成了乌龙。
很抱歉断更这么久，具体原因由于关乎到个人隐私，以及我本人也不是很想在网上提及恕我不能说明，抱歉。
在连载这篇文的时候，我身边就发生了很多事情，我无法顾及到这篇文的更新，辜负你们的期望，我除了抱歉只有抱歉。
实际上我的烂摊子要真正收拾完得等到今年三四月份，你们生气、打负取关我也毫无意见，也谢谢这段时间的陪伴和等待。
不过有一个我可以保证，这篇文不会坑。
非常感谢大家对我的支持，谢谢你们。
非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的!
第49章 第四十九章 酬神?撞鬼!
段不厌也没想到会在此处看到姜谷一族的踪迹。从县志中他已经可以断定, 这镇子上供奉的姜谷婆婆必是出自于那邪术师一族的姜谷氏了。
但可疑之处也在此，聿明与段不厌提起姜谷氏时还曾提过，在盛朝时期, 姜谷一族作恶多端, 早已被朝廷派兵围剿, 甚至将姜谷一族的大部分藏书一应烧毁，在如此大规模的围剿之下, 怎会有漏网之鱼呢?
段不厌一时间陷入了沉思，一旁的孟语堂见他翻看县志入迷，怕这孩子是因痴迷历史故事而忘了任务，忙提醒道：不厌，可别忘了我们还有任务!
节目组可是要求两组人要选出最具镇子代表性的东西的，段不厌被这么一打岔也回过神来，不再深想此事总归晚上的酬神夜市上就能见分晓了。
至于节目组的任务段不厌捏了捏手中的县志, 与孟语堂说了自己的想法, 两人略一协商便拿了主意，随后便回民宿集合了。
而蹲在直播间的观众便好奇了。
段不厌这组怎么不去找特产啊?这算是在摆烂吧!
我看也是，段不厌自己不想做任务能不能别拉着孟哥啊?自己摆烂还要拉别人下水, 好low!
前面那几个在辣菜什么呢?有没有长眼睛?!段不厌不是去祠堂翻看县志了吗!人家指不定十拿九稳了, 用得着你这个显眼包在这上蹿下跳的吗?
呵呵，县志也能当特色?笑看前面疯狗洗地
弹幕粉黑依旧吵做一团, 谁也不让谁。
导演组盯着那蹭蹭往上涨的日活和热度, 心里那叫一个满意，满心都觉得这节目策划的简直赚大发了!
因着弹幕吵得厉害, 导演自然不会放过两组的选品展示。首先是林书缘三人组，他们三人拿了任务是直奔镇上的文化街去的，回来的时候手上拿的满满当当, 并且是由林书缘来做的介绍。
我们三个在镇上文化气息最为浓厚的街区收集到的这些东西，也是我们观察了之后得出了最能代表古镇的东西。
分别是丝绸制品、陶艺以及桑文化手书。
这些选品展示一出来，弹幕自然又是一阵夸夸，粉丝不放过任何一个夸奖的机会，狂吹了一通林书缘的知书达理，融会贯通云云
并且毫不犹豫的道：这选品，缘缘小组已经从历史、物质和文化方面完胜了!不知道某些人还有什么花言巧语可以说!
在林书缘小组这般完整的特产之下，段不厌这边得到的目光也就更多了，所有人都在想：林书缘几乎把小镇的特色产品都包圆了，段不厌还能拿出什么不一样的东西来?
而段不厌和孟语堂对视一眼，开口说出了自己小组的选品我们二人协商之后，一致认为最能代表天昌古镇的是他们的信仰，姜谷婆婆。
段不厌将县志中所记载的，古镇信仰的由来一一道出，并道：居民们虔诚的信仰所带来的的就是丰饶的物产，以及他们所制作出来的这些精美工艺品。
因而，姜谷婆婆更能作为特产代表出现在这里。
此番话一处，弹幕更是直接炸开了。
喜爱段不厌者率先发出：不愧是名牌大学的学生，立意高远!比那些买义乌小饰品的强多了!
而紧随其后则是林书缘的粉丝，恨不得掐死段不厌的弹幕：这明显就是投机取巧的违规行为!信仰怎么可以算特色?
前面的，怎么不可以?一个地方的精神文化难道不是这个地方永远被人纪念传唱的一点吗!
骂仗再起
而这之中只有节目组是真心实意的开心的。
在专业人士面前，孟语堂便没有再多地发表自己的看法，而是表示一切由段不厌决定。
于是二人打听了一番便往祠堂去了。
段不厌没有说的是，去祠堂不仅是为了调查古镇的历史，他还要调查这古镇到底拜的是什么神。正统神佛是有固定的祭祀时间和流程的，且会有相应的庙宇庙会，一般不会怂恿信众每月一次大肆铺张祭祀。像天昌古镇这样的夜市酬神，在古代就属于淫|祀。
而这类祭祀所拜的神仙自然不会是什么正统仙神，多半是些山野精怪，更甚者还会拜恶鬼邪灵。也是最容易多生事端的祭祀。
到了祠堂，因为有节目组提前打过招呼，祠堂的守门人并没有多阻拦他们。只是正堂摆着牌位的地方不允许拍摄，段不厌一行人只能在祠堂旁边的藏书室和石碑处参观。
这对段不厌而言已经足够了。
正如他所料的那样，祠堂里果然有当地的县志，记载十分详实!镇民们整理的史料十分完善，段不厌很快找到了古镇最早的记载。
这个古镇最早能追溯到盛朝时期，在当时便以养蚕制衣闻名，此外还有手工艺品的制作这些段不厌并不关心，匆匆扫了一眼后飞快翻到了下一页，找到了他最关心的信息!
姜谷婆婆。段不厌目光将这四个字锁定，见他翻看县志，祠堂看门人便好奇了便问道：我说两位小哥，你们来祠堂就为了看书么?要我说我们镇上好东西可多呢，这几本书有什么好看的!
段不厌将县志放好笑道：这不是听说晚上有个酬神夜市么，我们就好奇这夜市到底是怎么样的，也等不到晚上了。就想着找找县志先了解了解。
看门人闻言便道：那你们问我啊!我在这镇子可是土生土长生活了几十年的，这不比看书明白多了?
我跟你们说，你们来的日子是真的赶巧了!今晚不仅是酬神夜会，还是姜谷婆婆的诞辰，那夜市热闹着呢!提起镇上的大型活动看门人显然兴奋了许多，一听段不厌他们感兴趣便滔滔不绝地说了起来。
别的不说，周围都知道姜谷婆婆可灵了。只要你诚心供奉，就能保你顺风顺水!
孟语堂在一旁听着发问道：你们拜的姜谷婆婆真的存在吗?也不怪孟语堂这么问，对于普通人来说供奉的神仙什么的，多少带点编造虚构色彩在里面。当然也不是不存在真人被供奉为神，只是姜谷婆婆别的地方也没听说过，孟语堂怀疑其真实性也正常。
看门人听孟语堂这么问，也不生气而是自豪道：呵，这就是你们见识少了!姜谷婆婆顶顶厉害的，早在盛朝的时候婆婆就有绝世神通，而且还修成正果圆满飞升了。因为和我们镇子有缘，至今还在庇佑我们。要是虔诚供奉，死后还能去婆婆身边当她的护身童子呢!
他说的激动，显然是姜谷婆婆的狂热信徒，孟语堂看他大有一副要对自己传播福音的样子，连忙拐了话题道：不愧是镇上都信仰的哈哈大哥，咱镇上今晚除了给姜谷婆婆庆生，还会有什么特别的节目吗?比如唱戏啊什么的?
看门人还没说尽兴，但孟语堂换了个话题他便不多纠结于姜谷婆婆的故事上，说起了夜市活动。
孟语堂和节目组同时松了口气。
要是让这大哥再说下去，这节目说不定得被封。
而一旁的段不厌听完之后默不作声地垂下了眼睫。他心里将姜谷婆婆的名号反复念了几遍，思绪都留在了姜谷二字上。
作为一个对盛朝历史十分熟悉的人，姜谷这个姓氏段不厌可太熟悉了。都说盛朝时期玄学盛行，其中更有三大玄学世家鼎立于世。其中一家便是姜谷氏。
可在正史上却没有为姜谷氏留下多少笔墨，世人皆以为是盛朝时期玄门壮大，人才辈出，姜谷氏过于平凡被同时代的璀璨之星给淹没了。
可段不厌知道，实则不然，姜谷氏在盛朝时期的名气并不亚于当时名流，不入正史是因为姜谷一族是当时出了名的邪术师!
-----------------------
作者有话说：才发现存稿箱的稿子一直没有发出来，本来这章是想挂出请假条的，却意外没发出来造成了乌龙。
很抱歉断更这么久，具体原因由于关乎到个人隐私，以及我本人也不是很想在网上提及恕我不能说明，抱歉。
在连载这篇文的时候，我身边就发生了很多事情，我无法顾及到这篇文的更新，辜负你们的期望，我除了抱歉只有抱歉。
实际上我的烂摊子要真正收拾完得等到今年三四月份，你们生气、打负取关我也毫无意见，也谢谢这段时间的陪伴和等待。
不过有一个我可以保证，这篇文不会坑。
非常感谢大家对我的支持，谢谢你们。
非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的!
第49章 第四十九章 酬神?撞鬼!
段不厌也没想到会在此处看到姜谷一族的踪迹。从县志中他已经可以断定, 这镇子上供奉的姜谷婆婆必是出自于那邪术师一族的姜谷氏了。
但可疑之处也在此，聿明与段不厌提起姜谷氏时还曾提过，在盛朝时期, 姜谷一族作恶多端, 早已被朝廷派兵围剿, 甚至将姜谷一族的大部分藏书一应烧毁，在如此大规模的围剿之下, 怎会有漏网之鱼呢?
段不厌一时间陷入了沉思，一旁的孟语堂见他翻看县志入迷，怕这孩子是因痴迷历史故事而忘了任务，忙提醒道：不厌，可别忘了我们还有任务!
节目组可是要求两组人要选出最具镇子代表性的东西的，段不厌被这么一打岔也回过神来，不再深想此事总归晚上的酬神夜市上就能见分晓了。
至于节目组的任务段不厌捏了捏手中的县志, 与孟语堂说了自己的想法, 两人略一协商便拿了主意，随后便回民宿集合了。
而蹲在直播间的观众便好奇了。
段不厌这组怎么不去找特产啊?这算是在摆烂吧!
我看也是，段不厌自己不想做任务能不能别拉着孟哥啊?自己摆烂还要拉别人下水, 好low!
前面那几个在辣菜什么呢?有没有长眼睛?!段不厌不是去祠堂翻看县志了吗!人家指不定十拿九稳了, 用得着你这个显眼包在这上蹿下跳的吗?
呵呵，县志也能当特色?笑看前面疯狗洗地
弹幕粉黑依旧吵做一团, 谁也不让谁。
导演组盯着那蹭蹭往上涨的日活和热度, 心里那叫一个满意，满心都觉得这节目策划的简直赚大发了!
因着弹幕吵得厉害, 导演自然不会放过两组的选品展示。首先是林书缘三人组，他们三人拿了任务是直奔镇上的文化街去的，回来的时候手上拿的满满当当, 并且是由林书缘来做的介绍。
我们三个在镇上文化气息最为浓厚的街区收集到的这些东西，也是我们观察了之后得出了最能代表古镇的东西。
分别是丝绸制品、陶艺以及桑文化手书。
这些选品展示一出来，弹幕自然又是一阵夸夸，粉丝不放过任何一个夸奖的机会，狂吹了一通林书缘的知书达理，融会贯通云云
并且毫不犹豫的道：这选品，缘缘小组已经从历史、物质和文化方面完胜了!不知道某些人还有什么花言巧语可以说!
在林书缘小组这般完整的特产之下，段不厌这边得到的目光也就更多了，所有人都在想：林书缘几乎把小镇的特色产品都包圆了，段不厌还能拿出什么不一样的东西来?
而段不厌和孟语堂对视一眼，开口说出了自己小组的选品我们二人协商之后，一致认为最能代表天昌古镇的是他们的信仰，姜谷婆婆。
段不厌将县志中所记载的，古镇信仰的由来一一道出，并道：居民们虔诚的信仰所带来的的就是丰饶的物产，以及他们所制作出来的这些精美工艺品。
因而，姜谷婆婆更能作为特产代表出现在这里。
此番话一处，弹幕更是直接炸开了。
喜爱段不厌者率先发出：不愧是名牌大学的学生，立意高远!比那些买义乌小饰品的强多了!
而紧随其后则是林书缘的粉丝，恨不得掐死段不厌的弹幕：这明显就是投机取巧的违规行为!信仰怎么可以算特色?
前面的，怎么不可以?一个地方的精神文化难道不是这个地方永远被人纪念传唱的一点吗!
骂仗再起
而这之中只有节目组是真心实意的开心的。