第83章
我们的人生本来就与那些东西无关。
而这样的我们绑定了人生。
第53章 岁暮其一
“接下来是4号辩题，是我们今天的——也是本届比赛的最后一个辩题！治贫更重要，还是，治愚更重要。感谢现场的、电视机前的观众们朋友收看！有请正方——西省一队，和反方——南省一队入场！”
「治贫更重要，还是治愚更重要。」
正方：西省一队。
反方：南省一队。
聚光灯下，舞台之上，两列八人落座。
镜头依次从辩手面前推过，眼神坚定，是惯有的从容。
反方一辩：白雪。
反方二辩：虞择一。
反方三辩：将遴。
反方四辩：姜琦。
南省一队四人在这一轮调整了策略，考虑到开场时姜琦擅长打正方，白雪擅长打反方，于是对调了二人的位置。
“首先让我们有请正方一辩阐述正方的立场——治贫更重要。时间是三分钟，有请。”
正方一辩起身。
“我国作为发展中国家，一直对贫困人口关心爱护，希望每一位百姓的生活都幸福安康，免于战乱，更免于饥寒。新中国成立后，我们推行土地改革、公社化运动；1986年起，国·务院成立‘贫困地区经济开发领导小组’，开始大规模扶贫；1994年，又实施《国家八七扶贫攻坚计划》，望七年内解决8000万人口的温饱问题。这些，无不是为了在不可避免的贫富差距下，让落后地区依然能吃饱饭、读好书，让每一个孩子都有光明未来。”
“贫富差距，字面意思，差的是什么？钱。”
“有的人点一道菜可以花四位数，有的人四十块钱够吃一个月；有的人一件衣服几百万，有的人一块破布缝缝补补几百次；有的人一节钢琴课上千元，有的人勉强读完九年义务教育就不得不回家牧牛羊。”
“仓廪实而知礼节。穷，缺钱，连活着都艰难，又怎么能登高望远，俯瞰精神世界。要想让民族团结，要想让每个人都遵纪守法，就必须要从钱入手，不求人人奢靡，但求不再有人为温饱发愁。”
“在过往的扶贫工作中，进行危房改造改善贫困户居住条件、为贫困户购买农村基本医疗保险、发放低保等，都是从‘钱’的方面入手，保障百姓的物质生活。再进一步的，将旅游业推广，牵线搭桥将作物卖出深山，又或者在大西北建立合作社，将黄土高原旱作农业区与河西走廊绿洲农业带的产业增收30%。这些，也都是为了一个‘钱’字。截止目前，西部地区脱贫人口达1200万，全国脱贫人口达9899万。”
“还是那句话，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。只有钱到位了，生活才能真正改善，未来才能真正有盼头，百姓才能真正安居乐业。”
“治贫更重要。”
落座。
“感谢正方一辩的发言。接下来有请反方一辩阐述反方的立场，时间是三分钟。”
反方一辩白雪站起身，黑色制服裙衬得她小脸更白，葡萄珠似的眼睛依旧灵动，长发披肩。
“我方认为，治愚更重要。”
她发言不像姜琦犀利，也不打算硬刚对面角度，而是新起一题。
“所谓寒门难出贵子，这并不是一句嘲讽，而是一个可悲的现实。贫困让我们看不见远方，只能看眼下，看眼下吃不吃得饱、穿不穿得暖，不具备长远目光，也就无法教出拥有长远目光的孩子。在不流动性的乡土中国，小地区，孩子们的人生导师只有身边人。连身边人都不懂得什么是‘燕雀安知鸿鹄之志’、什么是‘生于忧患死于安乐’、什么是‘鱼与熊掌不可兼得’，不懂得什么是‘唯物史观’、什么是‘边际效应理论’、什么是‘马太效应’——那他又要如何懂得？”
“穷的根本，不是钱的匮乏，而在思想的贫瘠。”
“‘人只能挣到自己认知内的钱’——如果眼界不够，又要怎么得到钱呢？如果眼界不够，即便得到了钱，又要怎么正确使用呢？有的人你给他4200美元，他把它变成了900亿美元，那是比尔盖茨；有的人你给他一万块钱，他两月就花光，那是你我。”
“所谓授人以鱼不如授人以渔。治愚要远比治贫重要得多。很多时候一念之间的选择与决定，不仅仅是那一刻选对还是选错那么简单，而是基于你对世界的认知，基于你的价值观、人生观，而下意识做出的最佳反应。这就是为什么，有钱的人越来越有钱，穷的人越来越穷。”
“所以，要真正地把知识带进深山、把智慧洒入荒原，要真正地教会人生活，人才能真正生活得好。而后，才能真正改善物质基础。”
“不然，即便是拥有再多的钱，不能好好应用，也都是白费，捐款全填入无底洞。大把的金钱投入，换来的不过是最简单的柴米油盐，而后该失意失意，该落魄落魄。可能他们一生都无法将钱变成浇灌自我的甘露，幼苗到枯死都只是刚破土而出的稚拙，那片林地从此世世代代不再生长，直至彻底灭亡。”
“只有治愚，才能真正让花成花，让树成树，让那些投进去的钱都不白费，让他们能真正利用好这笔钱登高望远。”
“治愚更重要。”
果然，等正方二辩开口时，就已经习惯性被白雪带跑去迁就，仿佛他们才是反方。
正方二辩：“对方辩友认为，需要治愚的问题在于钱不能好好利用、正确利用。但凡事都是一步步来的，钱都没有，又谈何利用？我方依旧认为，治贫才是根本，实打实的钱才是根本，至于如何使用它，我们一点点教就好了，告诉他们，这一笔钱用作餐饮，那一笔钱用作教育，这是为他们好的事情，谁会拒绝呢？”
“他们本就有无限可能，只是碍于钱不够，才无法实现。连5000元每亩的枸杞地，都要借款凑钱才能种上，如果有了钱，我们就有千万亩良田，这可以改善多少生活？到处都是干旱，道路不发达，连交通基建都没有，如果有了钱，条条大路通西北，外面的物资能运进来，我们的作物能卖出去，这又是多大的一笔收益？到时候倾慕大西北风光的人都远道而来，旅游业也能发展起来，这又是多少钱？还有上学。多少人放弃念书，不就是因为念不起吗？不就是因为家里的地没人种吗？不就是因为穷，孩子必须早早出去打工吗？如果有了钱，大家就能安心念书，奔个大好前程，学习改变命运啊。”
“钱，钱，钱，我们和你们没什么两样，差的就是钱！只要有了钱，我们就能实现因贫穷而所不能实现的一切！我们也能考好大学，我们也能建设家乡，我们也能安居乐业。只要治了贫，我们什么都能做到。”
正方二辩落座。
“感谢正方二辩的发言，接下来请反方二辩进行阐述和攻辩。时间是三分钟。请。”
虞择一站起身，捏捏耳麦试了试音，轻飘飘吐出四个字：“痴心妄想。”
对面二辩明显心梗了一下，他直接追问：“对方辩友，你表情不太好。难道不是你方认为，督促百姓正确使用钱财，就能更好治贫？”
毕竟是决赛圈，正方二辩立刻起身应对：“如果你方认为需要治愚的理由是钱不能利用好，那么我只能告诉你，这根本不叫事。钱能不能好好利用，全在治贫的人怎么教导。什么是事，没钱才是事。如果有钱，那些苦难就不会存在，如果有钱，大家就都能幸福，如果有钱吃饭，有钱看病，有钱学习，其他的又算得了什么？”
反方二辩虞择一答：“所以说，痴心妄想。”
“眼界受限，所以总认为问题不能解决在于不可得之物。穷困的人妄想金钱，运气不好的人求神拜佛，但事实上是，不提升自己，就算大把金钱砸下来，就算神佛真的庇佑，也注定得不到想要的幸福。”
“你以为，只要钱足够，你们西北的孩子就能念上书，奔前程。可你知道吗？多少次国家扶贫，给了多少钱，最后钱去哪了？挥霍，买衣服，买包，买表。因为思想受限，所以他们做出了在此情境下的个人选择——读书算什么？读了书也未必出人头地，但这lv的包我以前可是从来买不起啊。”
“你以为，只要钱到位，全国各地就都能成功建设？可你知不知道，那些钱到底都进了谁的口袋？因为眼界太窄，所以每个人都在做此情此景的个人选择——建设算什么？多难啊，又不影响我一日三餐，我到死恐怕都看不到建设成功吧。有这些钱，不如给我最疼的女儿买一对火彩耳环，那才漂亮。”
“这还是好解决的，更难解决的是什么？是拿学习的钱给爸妈盖房子，拿学习的钱给弟弟娶媳妇，把助学金全都拿来给亲人贴补。你能说他错了吗？而且你能拦得住吗？根植在心的价值观，不可恨却可悲。”
“你以为有了钱就什么都好了，可是你不知道——连你这么聪明的人都不知道——问题在钱吗？问题在人心。就连你所谓的‘教导他们正确使用钱财’，不都是‘治愚’的一种吗？”
而这样的我们绑定了人生。
第53章 岁暮其一
“接下来是4号辩题，是我们今天的——也是本届比赛的最后一个辩题！治贫更重要，还是，治愚更重要。感谢现场的、电视机前的观众们朋友收看！有请正方——西省一队，和反方——南省一队入场！”
「治贫更重要，还是治愚更重要。」
正方：西省一队。
反方：南省一队。
聚光灯下，舞台之上，两列八人落座。
镜头依次从辩手面前推过，眼神坚定，是惯有的从容。
反方一辩：白雪。
反方二辩：虞择一。
反方三辩：将遴。
反方四辩：姜琦。
南省一队四人在这一轮调整了策略，考虑到开场时姜琦擅长打正方，白雪擅长打反方，于是对调了二人的位置。
“首先让我们有请正方一辩阐述正方的立场——治贫更重要。时间是三分钟，有请。”
正方一辩起身。
“我国作为发展中国家，一直对贫困人口关心爱护，希望每一位百姓的生活都幸福安康，免于战乱，更免于饥寒。新中国成立后，我们推行土地改革、公社化运动；1986年起，国·务院成立‘贫困地区经济开发领导小组’，开始大规模扶贫；1994年，又实施《国家八七扶贫攻坚计划》，望七年内解决8000万人口的温饱问题。这些，无不是为了在不可避免的贫富差距下，让落后地区依然能吃饱饭、读好书，让每一个孩子都有光明未来。”
“贫富差距，字面意思，差的是什么？钱。”
“有的人点一道菜可以花四位数，有的人四十块钱够吃一个月；有的人一件衣服几百万，有的人一块破布缝缝补补几百次；有的人一节钢琴课上千元，有的人勉强读完九年义务教育就不得不回家牧牛羊。”
“仓廪实而知礼节。穷，缺钱，连活着都艰难，又怎么能登高望远，俯瞰精神世界。要想让民族团结，要想让每个人都遵纪守法，就必须要从钱入手，不求人人奢靡，但求不再有人为温饱发愁。”
“在过往的扶贫工作中，进行危房改造改善贫困户居住条件、为贫困户购买农村基本医疗保险、发放低保等，都是从‘钱’的方面入手，保障百姓的物质生活。再进一步的，将旅游业推广，牵线搭桥将作物卖出深山，又或者在大西北建立合作社，将黄土高原旱作农业区与河西走廊绿洲农业带的产业增收30%。这些，也都是为了一个‘钱’字。截止目前，西部地区脱贫人口达1200万，全国脱贫人口达9899万。”
“还是那句话，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。只有钱到位了，生活才能真正改善，未来才能真正有盼头，百姓才能真正安居乐业。”
“治贫更重要。”
落座。
“感谢正方一辩的发言。接下来有请反方一辩阐述反方的立场，时间是三分钟。”
反方一辩白雪站起身，黑色制服裙衬得她小脸更白，葡萄珠似的眼睛依旧灵动，长发披肩。
“我方认为，治愚更重要。”
她发言不像姜琦犀利，也不打算硬刚对面角度，而是新起一题。
“所谓寒门难出贵子，这并不是一句嘲讽，而是一个可悲的现实。贫困让我们看不见远方，只能看眼下，看眼下吃不吃得饱、穿不穿得暖，不具备长远目光，也就无法教出拥有长远目光的孩子。在不流动性的乡土中国，小地区，孩子们的人生导师只有身边人。连身边人都不懂得什么是‘燕雀安知鸿鹄之志’、什么是‘生于忧患死于安乐’、什么是‘鱼与熊掌不可兼得’，不懂得什么是‘唯物史观’、什么是‘边际效应理论’、什么是‘马太效应’——那他又要如何懂得？”
“穷的根本，不是钱的匮乏，而在思想的贫瘠。”
“‘人只能挣到自己认知内的钱’——如果眼界不够，又要怎么得到钱呢？如果眼界不够，即便得到了钱，又要怎么正确使用呢？有的人你给他4200美元，他把它变成了900亿美元，那是比尔盖茨；有的人你给他一万块钱，他两月就花光，那是你我。”
“所谓授人以鱼不如授人以渔。治愚要远比治贫重要得多。很多时候一念之间的选择与决定，不仅仅是那一刻选对还是选错那么简单，而是基于你对世界的认知，基于你的价值观、人生观，而下意识做出的最佳反应。这就是为什么，有钱的人越来越有钱，穷的人越来越穷。”
“所以，要真正地把知识带进深山、把智慧洒入荒原，要真正地教会人生活，人才能真正生活得好。而后，才能真正改善物质基础。”
“不然，即便是拥有再多的钱，不能好好应用，也都是白费，捐款全填入无底洞。大把的金钱投入，换来的不过是最简单的柴米油盐，而后该失意失意，该落魄落魄。可能他们一生都无法将钱变成浇灌自我的甘露，幼苗到枯死都只是刚破土而出的稚拙，那片林地从此世世代代不再生长，直至彻底灭亡。”
“只有治愚，才能真正让花成花，让树成树，让那些投进去的钱都不白费，让他们能真正利用好这笔钱登高望远。”
“治愚更重要。”
果然，等正方二辩开口时，就已经习惯性被白雪带跑去迁就，仿佛他们才是反方。
正方二辩：“对方辩友认为，需要治愚的问题在于钱不能好好利用、正确利用。但凡事都是一步步来的，钱都没有，又谈何利用？我方依旧认为，治贫才是根本，实打实的钱才是根本，至于如何使用它，我们一点点教就好了，告诉他们，这一笔钱用作餐饮，那一笔钱用作教育，这是为他们好的事情，谁会拒绝呢？”
“他们本就有无限可能，只是碍于钱不够，才无法实现。连5000元每亩的枸杞地，都要借款凑钱才能种上，如果有了钱，我们就有千万亩良田，这可以改善多少生活？到处都是干旱，道路不发达，连交通基建都没有，如果有了钱，条条大路通西北，外面的物资能运进来，我们的作物能卖出去，这又是多大的一笔收益？到时候倾慕大西北风光的人都远道而来，旅游业也能发展起来，这又是多少钱？还有上学。多少人放弃念书，不就是因为念不起吗？不就是因为家里的地没人种吗？不就是因为穷，孩子必须早早出去打工吗？如果有了钱，大家就能安心念书，奔个大好前程，学习改变命运啊。”
“钱，钱，钱，我们和你们没什么两样，差的就是钱！只要有了钱，我们就能实现因贫穷而所不能实现的一切！我们也能考好大学，我们也能建设家乡，我们也能安居乐业。只要治了贫，我们什么都能做到。”
正方二辩落座。
“感谢正方二辩的发言，接下来请反方二辩进行阐述和攻辩。时间是三分钟。请。”
虞择一站起身，捏捏耳麦试了试音，轻飘飘吐出四个字：“痴心妄想。”
对面二辩明显心梗了一下，他直接追问：“对方辩友，你表情不太好。难道不是你方认为，督促百姓正确使用钱财，就能更好治贫？”
毕竟是决赛圈，正方二辩立刻起身应对：“如果你方认为需要治愚的理由是钱不能利用好，那么我只能告诉你，这根本不叫事。钱能不能好好利用，全在治贫的人怎么教导。什么是事，没钱才是事。如果有钱，那些苦难就不会存在，如果有钱，大家就都能幸福，如果有钱吃饭，有钱看病，有钱学习，其他的又算得了什么？”
反方二辩虞择一答：“所以说，痴心妄想。”
“眼界受限，所以总认为问题不能解决在于不可得之物。穷困的人妄想金钱，运气不好的人求神拜佛，但事实上是，不提升自己，就算大把金钱砸下来，就算神佛真的庇佑，也注定得不到想要的幸福。”
“你以为，只要钱足够，你们西北的孩子就能念上书，奔前程。可你知道吗？多少次国家扶贫，给了多少钱，最后钱去哪了？挥霍，买衣服，买包，买表。因为思想受限，所以他们做出了在此情境下的个人选择——读书算什么？读了书也未必出人头地，但这lv的包我以前可是从来买不起啊。”
“你以为，只要钱到位，全国各地就都能成功建设？可你知不知道，那些钱到底都进了谁的口袋？因为眼界太窄，所以每个人都在做此情此景的个人选择——建设算什么？多难啊，又不影响我一日三餐，我到死恐怕都看不到建设成功吧。有这些钱，不如给我最疼的女儿买一对火彩耳环，那才漂亮。”
“这还是好解决的，更难解决的是什么？是拿学习的钱给爸妈盖房子，拿学习的钱给弟弟娶媳妇，把助学金全都拿来给亲人贴补。你能说他错了吗？而且你能拦得住吗？根植在心的价值观，不可恨却可悲。”
“你以为有了钱就什么都好了，可是你不知道——连你这么聪明的人都不知道——问题在钱吗？问题在人心。就连你所谓的‘教导他们正确使用钱财’，不都是‘治愚’的一种吗？”