南宫宗火居道士颇多，他们都可成家立业，不住宫观，师闻乐是师长明的侄子，与外收的弟子不同，他从小与鬼神相伴，又颇具修道天赋，在长辈的悉心看护与耳濡目染之下，选择了役鬼神、破魔剑双修。
  又是一年轻的天才呢！
  师闻乐的脸很白，眉毛又很黑，与鬼神在一起，看上去竟有些鬼气森森的，即便如此，他看着还挺帅，有些精致美少年的味道，他朝高长松拱手道：“有礼了。”
  高长松：“还请指教。”哎，都要打架了，还说什么有礼不有礼的。
  眼下只能硬着头皮上了。
  ……
  道教鬼神很多，共有八部百鬼，南宫宗役使的，多是没有编制的孤魂野鬼，譬如山鬼、掠剩鬼等等。
  他们常役掠剩鬼，这种鬼专抓阳间贪官，颇有正义感，又因需他们辨别忠奸，将那些设计坑人、心狠手辣的贪官辨别出来，文化层次也很高，合作过的都说好。
  至于鬼中有编制的，那就得请了，鬼王不用说，定是请不来的，要知道鬼王中的一把手可是地藏王，也称地藏菩萨，放希腊神话，那就是冥府之主哈迪斯，太有排面了。能请到十殿阎王中的哪一位，已经是烧高香了。
  鬼帅的话，若受害者是人间帝王，应该是能请来的。鬼帅中最有名的一位是钟馗，他就多次出现在唐王的梦中。
  南宫宗比较常打交道的其实是牛头马面、夜叉那一类，他们叫鬼卒，若愿意舍供奉给他们，多烧纸钱，那人家也是愿意通融通融，挣点外快的。
  师闻乐处最久的是一名廉吏鬼，此鬼名为李霸，本是隋朝一名小吏，他为人刚正不阿、秉公执法，哪怕是家中贫寒，也不压榨百姓一分钱，后来在捉拿山匪的过程中一命呜呼了，化作廉吏鬼。
  他跟着师闻乐，捉拿了不少害命的鬼怪，自觉自己的鬼生相当有意义，还能偶尔回自己所在的祁阳县，听后人流传自己的故事，别提多美了，竟也不很想立刻去投胎了。
  李霸：哎嘿，我要发光发热。
  师闻乐没生阴阳眼，实际上，像葛巢一样天生阴阳眼的人很少见，别看南宫宗的人能役鬼神，他们中绝大部分是看不到鬼的，都是以红朱砂在眼皮上画符，才能看见鬼神。
  高长松看李霸，他还穿着生前的官服呢，那板起来的长脸很像高中时的教导主任。
  乌云看着李霸兴奋极了，喵喵喵叫了半天，问高长松：“我能吃了他吗喵？”
  高长松os：你在说什么啊！吃鬼神不会拉肚子吗？！
  他对肉食主意的小猫咪道：“当然是不可以的，我们只是在论道，点到为止就行了。”他看乌云一副很不甘心的样子，有些忧郁，对已经到葛巢怀里的白仙道，“要不你来试试？”
  白仙脑袋摇得跟拨浪鼓一样：“不不不不不，我不行。”
  乌云不满：“我在这里，你竟然还要找那刺猬，是不是看不起我喵！”
  高长松：我是太看得起你啊！
  哎，最后还是得乌云出战。
  高长松想着师闻乐既然会用破魔剑，肯定不是个远程召唤法师，他们说不定是会打近战的，也拿出了葛巢给他做的粗浅的五雷号令，还有自己先前画的一大把符箓。
  葛巢宽面条泪：天呐，这时还用我做的号令，太感动了！
  准备好后，高长松深吸一口气，攥着五雷号令的手掌心都出汗了，他说：“请您指教。”
  ……
  师闻乐手持破魔剑，口中念念有词：“奇哉大道，壮哉大道，天得一以清，地得一以宁……”随着他的一声声咒文，那剑竟然立在半空中。
  高长松：！
  御剑而飞的重点在于御剑，而不是在半空中耍帅，这也是他们南宫宗的一项法术，手中无剑，但心中有剑，人剑合一，他想剑去哪就去哪，想要戳谁就戳谁，人是不用动的。
  高长松看那疾驰而来的剑，大汗，这速度他哪跟的上啊，根本躲不掉啊，这么快，要是被捅个窟窿他不就完蛋了？
  他祭出自己觉得最有用的符箓。
  只听他念：“吾呼六位神、四值功曹、五方揭谛……”
  这两句一出，茅山宗的王远知道高呼不得了，天呐噜，那可是能直接召唤出天兵天将的术，他竟然都会了？！
  葛朝阳骄傲：“呵呵，那可是我派的希望。”
  王远知：不过五方揭谛是佛家的神吧，虽说六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝往往一同值班，可他们明显不会都应你啊！
  《西游记》中以上三十九名神仙就负责轮番跟在唐僧身后，记录他的西行一路所发生之事。
  “……太上老君急急如律令！”只听这声结束，符箓浮在空中，无风自动，在场人聚精会神看，只想见那天兵天将将此地堆满之场景。
  谁知……
  一大力士的虚影猛地出现在场内，看见那闪着寒光的破魔剑，当即就大呵一声，空手入白刃。
  房梁上的孙元翔看后大呵一声“好”！
  刺激刺激，大比就要这样，人不能亲手上去互殴，好歹也要找个替代品啊！
  不过……
  他忽然觉得有点违和：是不是有哪里不大对？
  王远知：
  “场上的那个，是六甲六丁吗？”
  葛朝阳：“当然是咯。”
  王远知：“你当我傻吗？那是佛家的大力士吧！”
  葛朝阳：“不，你看错了，既然出现在这，就是我们的大力士。”他理直气壮道，“这可不是用我们道家的符箓召唤出来的吗？”
  王远知：“………………”
  说这话你的良心不痛吗？！
  梁上，一直保持沉默的钟离珺忽然“啊”了一声，孙元翔回头问：“你也觉得这局面不大对吧？”
  响应召唤的人不对啊！
  谁知钟离珺道：“我见过这郎君。”
  他说：“他的豆腐很好吃。”
  孙元翔：？？？？
  你说啥？
  第52章
  王远知：
  师长明：
  上清茅山、南宫宗、正一道、东华派……各派掌门汇聚一堂，视线齐刷刷射向高长松。还未等他若有所感地打冷颤，他的身影就被葛朝阳挡住了，春风得意的灵宝派掌门一面优雅地捋胡须，一面朝他们笑出一口亮白牙。
  “如何，我派的高十二郎很不错吧。”
  听这炫耀的口吻，真让人浑身不适。
  可王远知他们却无端感受到一股爽感，师长明替众人开口打探：“高十二郎，可是佛缘深厚的？”
  葛朝阳：“嘿嘿，生于乌斯藏那佛国，哪有佛缘不深厚的？”他假惺惺地长叹一口气，“可谁叫咱十二郎一心向道？”
  王远知等人哪能不明白，这老家伙和着是把天生慧根的好苗子硬生生从佛门抢来了，而且他修行天赋还不低，在我道门也能有番作为。
  王远知倒吸一口凉气：嘶——
  这种感觉，即便要看葛朝阳这老东西的得意嘴脸，也好爽怎么办？
  哎，他们道门的，都苦佛门久矣。“此物与我有缘”是每位道门人士心中的痛啊，竟然能扳回一局，怎能不畅快？
  于是，当高长松得胜回归，便见众掌门看着自己，眼含欣慰笑意，哪怕是南宫宗的师长明也如此。
  高长松：当时的我害怕极了。
  ……
  次日一早，高长松便往西市走。
  下元法会结束后，就只剩下等净尘开完水陆法会，随后高长松便要启程回乌斯藏。想到家中的三妹，不从西市带点纪念品走，他都不敢称自己为人兄。
  此外，他也想看看，丝绸之路上的胡商都带了什么好东西在长安卖，他也可以借鉴借鉴。
  高长松：问就是市场调研。
  怀贞坊离西市有一段距离，坊门一开，他就出发，唐律规定：“凡市以日午，击鼓三百声而众以会”，他进西市时已经过了开市时最拥挤的那段时间，路上畅通无阻，环顾四周，只见大小商贩分列道路两侧，皆在叫卖。
  顺便一提，唐王杜绝权贵与民争利，不允许他们在二市开店，此外，西市的房租受政府限价调控，店铺月租不得超过五百文。
  高长松知道时都要留下宽面条泪了，唐王实在是太深明大义了呜呜，五百文，古格镇上的店铺都要三百文了，若在昌都租店，价一定更高。
  哎，这就是市场宏观调控的好处啊。
  高长松并非漫无目的逛街，他寻路往西市胡的聚居区走。
  西市胡人数量过一万五，不是来唐贸易的胡商，就是朝贡未归乡的胡客，他们长相也各异，有金发碧眼的胡姬，也有黑发深轮廓的阿拉伯人，还有与唐人相貌肖似的乌斯藏人等。
  高长松一一看过去，充斥异域风情的酒店就不少，高长松走路上，隐隐听见女子的笑闹声与充满异域风情的曲调，大白天的，酒店里就开始寻欢作乐了。
  胡人的小商贩在街头巷尾卖吃食，除了人人都吃得的胡饼外，还买奶酪制品。
  哦，还有葡萄酒，这真是西域的标志性饮品了。
  高长松一一看过去，想若自己将油豆腐果带来卖，是否有些突兀，这一看就很不“西域”。
  哎，没事，仔细一想，自己长得也不怎么西域啊。
  再往后看，就感到胡商的富庶了，他们来唐可不是单单卖羊肉串的，做大生意的都是珠宝、香料商人。
  什么龙脑、犀角、象牙、珊瑚、珍珠、琥珀、玳瑁……竟都是胡商卖的。
  来之前高长松问葛巢，西市的胡商过得如何，他语重心长地说：“听说过这句话没，‘穷波斯，病医人’。”
  高长松：“……”
  “是说波斯人很穷吗？”
  葛巢：“不，这谚语的意思是‘波斯人怎么会穷呢，医生怎么会生病呢？”他信誓旦旦道，“胡商多富庶，听说在大食国，满城都是犀牛与大象，光是卖他们的角，就足活人无数。”
  高长松：“是、是吗？”
  他不由想起《马可波罗行记》，说中国遍地黄金，引起外国人对东方的向往，不都是虚假广告吗？
  哦对了，除了餐饮、珠宝、香料外，他还注意到，胡商在长安城的第四产业，质举业。
  质举业说得好听，用现代的话来说就是高利贷，《通鉴》曾记载胡商“举质取利，安居不欲归”。说他们通过放贷在长安挣了大钱，都不想回家了。