第五百八十一章科改（1）
众臣已经彻底晕了，思维实在是有点跟不上天子的节奏，天子那个条件确实很有诱惑力，但诸臣一致认定，郑芝龙至少超过九成的可能性会拒绝，天子明明是想要逼反剿灭郑芝龙，让大明实现万里海疆的绝对控制权，怎么看郑芝龙都是绝无幸理才对，可现在又是让郑森随海军出战又是赐名，难不成天子打的是离间郑氏父子的主意？让福建水师内部激化矛盾，大明可以兵不血刃的拿下郑芝龙以及对郑芝龙死忠的将领？细细思量，这种可能性还真不小……
“郑卿且先退下，朕还有国事要与诸卿商议，届时朕自会安排禁军护送郑卿前往上海。”
“微臣告退。”
“陈则。”
“臣在。”教育部部长连忙起身，他一个举子出身，却在短短两年间做到部阁级高官，即便升任此职已有三年，但上位者的气质依旧没能养成，主要是身边这些进士出身的大佬给他造成的心理压力委实太过巨大。
是以这几年来，陈则身为教育部长却几乎没有什么存在感，与整个官场显得有些格格不入，现如今大明因为百废待兴，步上官场的举子乃至秀才比比皆是，但那些举子九成九以上都外放为官，京官中的举子不是没有，但品级差不多也就是六七品，如陈则这般一飞冲天的凤毛麟角。
阎应元虽然也是以举子身份高居庙堂，但他最终还是考中了进士，而陈则因为任职教育部被天子赐了同进士出身，故而再也无缘科举，而且阎应元与陈则还有着本质的区别，陈则的教育部是文职系统，而且还是关键口子，真要论起来，天下读书人都能算得上是陈则的半个门生，到最后进士门生遍及官场，你让陈则一个举人出身的情何以堪。
公安部的主导工作是维持治安、拘捕不法之徒，严格说起来属于武职系统，武职系统幸进的高手海了去了，多一个阎应元不多，少一个阎应元不少，大明的文官什么时候把武臣当过一回事了？
因此，陈则在教育部任上可谓如履薄冰，好在苗宣自己扛起了教育部大旗，分担了陈则八九成以上的压力，否则陈则自己都不敢保证自己会不会因为扛不住而黯然请辞。
文官系统对陈则可以不当一回事，但苗大监……便是内阁首辅史可法都要与其平等论交，更不用说其他官员了。
天下人皆知，圣武大帝有三重，一重军！军权绝不下放，任何一只军队的将领只拥有指挥权而无调兵权，这是朱慈炯控制天下震慑一切的根本，各野战军将领也只奉天子旨意或者加盖了天子印章的军部军令行事，除此之外任何人以任何理由调兵超过一千，皆有谋反之嫌！
军权也是朱慈炯强力推动改革，不用太过顾忌官场、显贵的根本，同样，正是因为任何人没有调兵权，再怎么庞大的势力再怎么团结的利益阶层都是纸老虎，一戳便破！
朱慈炯二重财！军若是强国之基那么财便是富国之本，没有雄厚的财力，朱慈炯想要实现心中任何一项宏伟计划都是镜花水月，毫无意义，国富民穷、民富国穷，都是国家动荡之源，民穷则思变，国穷则力弱，所以朱慈炯敛财取之有道、还之于民，国富民富，一切可能造成社稷之危的变故至少可减九成以上！
朱慈炯三重教育，教育乃一国之魂！愚昧的民族是没有未来的，在高速发展的世界大势之下，愚昧就意味着落后与衰弱，满清以蛮夷之邦窃占华夏之土，为了稳定统治而大力愚民，仅仅两百年便为之付出了惨痛的代价，更是让华夏民族遭受了长达百年的无尽屈辱！
所以朱慈炯重教育，为的就是解放思想、开启民智，让已经渐渐跟不上时代步伐的儒家经典慢慢退出主流学说，不废儒而让儒家退出历史舞台！
这其中的重点也是第一步要做的便是改革科举！
科举制度有其先进性，自隋代直至今日，因为科举而走上政坛成为国之栋梁的寒门士子比比皆是，即便到了几百年以后的高考，多多少少也能看到一点科举的影子，比如什么文科状元、理科状元，当然含金量自是不可同日而语。
所以在如今的大环境下，朱慈炯并不打算废除科举，这是后世之君该去做的事情，他没有必要越俎代庖，但科举改革改革势在必行，这是他实行全民教育以后的必经之路。
现如今的科举本质是让读书人通过考核取得进入仕途的通行证，有其局限性也有其积极性。
积极的方面表现在这些取得官场资格证的士子，至少在进入官场这个大染缸之前，多半还是抱有治国平天下的美好理想的，毕竟圣贤书当中的忠君爱国理念多多少少也能起到一些潜移默化的作用，只是可惜，官场才是士子进入社会以后的真正课堂，更是有其既定的规则在内，抱团、结党、同流合污等等，等几十年官做下来，成了老油条又有几个读书人还能不忘初心记得入仕之前的理想和抱负？海瑞那号极品，华夏几千年下来不也就出了一个而已。
局限性同样存在，圣武朝以前，能够步入仕途真正成为官员的九成以上都是进士，举人虽然也是官员预备役，可想以举人出身进入仕途，想要往上爬的难度比起进士困难了何止十倍！
不用拿陈则说事，如陈则这般运气逆天将天时地利人和一次性占齐了的整个官场又有几个？更何况即便陈则以举人之身做到部阁级高官，也不免遭受官场当中进士老爷的白眼与排挤，进士、举人、秀才三等功名，尽管都是读书人，但其中泾渭何等分明，举人一日不能鱼跃龙门都是进士眼里的末学后进，想要与进士出身的官员平起平坐，可以，先去大考取得进士出身再说，同理举人对待秀才也是一样。
陈则这一辈子能做到教育部长的位置也已经是顶了天了，若是能入阁，除非幸运之神再次降临。
“郑卿且先退下，朕还有国事要与诸卿商议，届时朕自会安排禁军护送郑卿前往上海。”
“微臣告退。”
“陈则。”
“臣在。”教育部部长连忙起身，他一个举子出身，却在短短两年间做到部阁级高官，即便升任此职已有三年，但上位者的气质依旧没能养成，主要是身边这些进士出身的大佬给他造成的心理压力委实太过巨大。
是以这几年来，陈则身为教育部长却几乎没有什么存在感，与整个官场显得有些格格不入，现如今大明因为百废待兴，步上官场的举子乃至秀才比比皆是，但那些举子九成九以上都外放为官，京官中的举子不是没有，但品级差不多也就是六七品，如陈则这般一飞冲天的凤毛麟角。
阎应元虽然也是以举子身份高居庙堂，但他最终还是考中了进士，而陈则因为任职教育部被天子赐了同进士出身，故而再也无缘科举，而且阎应元与陈则还有着本质的区别，陈则的教育部是文职系统，而且还是关键口子，真要论起来，天下读书人都能算得上是陈则的半个门生，到最后进士门生遍及官场，你让陈则一个举人出身的情何以堪。
公安部的主导工作是维持治安、拘捕不法之徒，严格说起来属于武职系统，武职系统幸进的高手海了去了，多一个阎应元不多，少一个阎应元不少，大明的文官什么时候把武臣当过一回事了？
因此，陈则在教育部任上可谓如履薄冰，好在苗宣自己扛起了教育部大旗，分担了陈则八九成以上的压力，否则陈则自己都不敢保证自己会不会因为扛不住而黯然请辞。
文官系统对陈则可以不当一回事，但苗大监……便是内阁首辅史可法都要与其平等论交，更不用说其他官员了。
天下人皆知，圣武大帝有三重，一重军！军权绝不下放，任何一只军队的将领只拥有指挥权而无调兵权，这是朱慈炯控制天下震慑一切的根本，各野战军将领也只奉天子旨意或者加盖了天子印章的军部军令行事，除此之外任何人以任何理由调兵超过一千，皆有谋反之嫌！
军权也是朱慈炯强力推动改革，不用太过顾忌官场、显贵的根本，同样，正是因为任何人没有调兵权，再怎么庞大的势力再怎么团结的利益阶层都是纸老虎，一戳便破！
朱慈炯二重财！军若是强国之基那么财便是富国之本，没有雄厚的财力，朱慈炯想要实现心中任何一项宏伟计划都是镜花水月，毫无意义，国富民穷、民富国穷，都是国家动荡之源，民穷则思变，国穷则力弱，所以朱慈炯敛财取之有道、还之于民，国富民富，一切可能造成社稷之危的变故至少可减九成以上！
朱慈炯三重教育，教育乃一国之魂！愚昧的民族是没有未来的，在高速发展的世界大势之下，愚昧就意味着落后与衰弱，满清以蛮夷之邦窃占华夏之土，为了稳定统治而大力愚民，仅仅两百年便为之付出了惨痛的代价，更是让华夏民族遭受了长达百年的无尽屈辱！
所以朱慈炯重教育，为的就是解放思想、开启民智，让已经渐渐跟不上时代步伐的儒家经典慢慢退出主流学说，不废儒而让儒家退出历史舞台！
这其中的重点也是第一步要做的便是改革科举！
科举制度有其先进性，自隋代直至今日，因为科举而走上政坛成为国之栋梁的寒门士子比比皆是，即便到了几百年以后的高考，多多少少也能看到一点科举的影子，比如什么文科状元、理科状元，当然含金量自是不可同日而语。
所以在如今的大环境下，朱慈炯并不打算废除科举，这是后世之君该去做的事情，他没有必要越俎代庖，但科举改革改革势在必行，这是他实行全民教育以后的必经之路。
现如今的科举本质是让读书人通过考核取得进入仕途的通行证，有其局限性也有其积极性。
积极的方面表现在这些取得官场资格证的士子，至少在进入官场这个大染缸之前，多半还是抱有治国平天下的美好理想的，毕竟圣贤书当中的忠君爱国理念多多少少也能起到一些潜移默化的作用，只是可惜，官场才是士子进入社会以后的真正课堂，更是有其既定的规则在内，抱团、结党、同流合污等等，等几十年官做下来，成了老油条又有几个读书人还能不忘初心记得入仕之前的理想和抱负？海瑞那号极品，华夏几千年下来不也就出了一个而已。
局限性同样存在，圣武朝以前，能够步入仕途真正成为官员的九成以上都是进士，举人虽然也是官员预备役，可想以举人出身进入仕途，想要往上爬的难度比起进士困难了何止十倍！
不用拿陈则说事，如陈则这般运气逆天将天时地利人和一次性占齐了的整个官场又有几个？更何况即便陈则以举人之身做到部阁级高官，也不免遭受官场当中进士老爷的白眼与排挤，进士、举人、秀才三等功名，尽管都是读书人，但其中泾渭何等分明，举人一日不能鱼跃龙门都是进士眼里的末学后进，想要与进士出身的官员平起平坐，可以，先去大考取得进士出身再说，同理举人对待秀才也是一样。
陈则这一辈子能做到教育部长的位置也已经是顶了天了，若是能入阁，除非幸运之神再次降临。