第286章
萧恒说：好，下辈子也不放。
***
出乎意料，临近岁暮，萧恒精神焕发起来，全无垂危之态，甚至能够正常打理朝政。秦灼对此早有预感，也很平静。他等待萧恒对他作出要求，他预备见招拆招。
因为萧玠和秦寄的别扭关系，这个除夕夜，只他们两个叠纸花。
萧恒的手很巧，叠出的纸花如同怒放。等把一篮子蜡纸叠尽，他对秦灼说：明天放完这些，陪我去白龙山走走吧。
秦灼回握他的手，应：好。
第二日，两人把灯放入河中，然后像一对寻常的民间眷侣一样，手挽手走在街上。等天色昏暗，已经飘起零星的雪花，只是美，并不冷。二人登上山时，雪粒在道路和松枝上闪烁晶光，像无数浓缩的碎月亮。
萧恒说：你还记得吗，这是咱们第一次见面的地方。
秦灼笑：怎么不记得，还有那个和尚。
两个人都笑起来。秦灼问：陪你来了，再干什么？
萧恒说：我去取样东西。
他走进娘娘庙，取出一把铁锹，在一片松树地旁开始动土。
秦灼站在一旁，看他挖出一个深坑，足够一个成人身量。
等这个深坑挖完，萧恒把铁锹放在一旁，跳到坑里，仰面躺了进去。
秦灼心中突地一跳，忙道：你干什么？赶紧上来，多脏。
萧恒枕着手臂，说：我想好了，我不去阳陵，就在这里。
秦灼晓得他认真，也没有骂他不知讳死，反而一起跳下来，正好被萧恒接在怀里。两个人只能紧紧拥抱，秦灼才不至于挨到这个墓圹壁上。
秦灼怨怪道：怎么只够你一个人大小的，我呢？
头顶，传来萧恒一道叹息，他的声音几乎弥散在月光里：少卿，你记不记得，你潮州的一个生辰，我送给你一只香囊？
秦灼笑：长命百岁。
萧恒问：那只香囊呢？
秦灼笑道：我一直贴身带着呢。
他说着往怀里一探，却摸了个空。那一瞬的感觉，像遗失了一个至关重要的物证。
这时候，萧恒把手伸到自己心口，取出那只长命百岁的香囊。
秦灼松口气，把香囊夺过来打开，将丝绳绾束的两股结发拿出来，道：你吓死我了，又拿我的东西。瞧瞧，人证物证俱在呢。
萧恒仍看着他，你还记得，我们是什么时候结的发吗？
秦灼笑着扭他的脸：你今天糊涂了？结发合卺，当然是玉升三年，和你正经睡一床的那个晚上。
萧恒点点头，说：是，玉升三年。
然后，他的目光两粒钉子一样从秦灼脸上拔出来，楔在秦灼指间。
秦灼随他看过去，眼睛落在那束头发上。
月光下，两股结发交错，青丝之中，夹杂华发。
萧恒问：少卿，玉升三年，我们就白了头发吗？
整个世界的某处传来一道极其细微的碎裂之声，像镜花水月被打破的声音。秦灼从他手中接过那束头发，像捻住一根血淋淋的倒刺。
他冷静道：我知道这是假的。
而后，他抬头注视萧恒，道：萧重光，我不走了。
萧恒手臂仍虚虚搭在他身上，不是挽留，只是提防他坠下去。
萧恒叹息：你总这样说。
秦灼道：这次是真的。
见萧恒不语，秦灼一鼓作气，追问道：你不盼我留下来陪你吗？你又要和当年一样再推开我一次吗？你不想我吗？
少卿。萧恒语气有些怅惘，我死了。
我知道。秦灼说，但，你不想我吗？
这句轻叹如同霹雳，将秦寄从梦中炸醒过来。
他浑身一个哆嗦，发现自己正躺在秦灼刚刚坐的蒲团上。
秦灼呢？
他匆忙跑到庙外，在一片冰雪世界里，找到秦灼的身影。
秦灼站在那处松树地边，不知对那座新坟看了多久。
秦寄背后有些发毛，忙去拉他的手，道：阿耶，去睡一会吧。
秦灼回首，他的脸颊在月光下闪烁一种别于尘世的圣洁。秦灼看向他的手腕，笑了笑，说：把你的铜钱解给我。
秦寄心中有些惴惴，还是把腕上一串六枚铜钱解给他。
秦灼接过，像插一把钥匙一样，将铜钱放置在坟丘上。
接着，秦寄听到他如同祷告的声音，其声所至之处，无物不战栗。
秦灼诵道：君既为侬死，独活为谁施。欢若见怜时，棺木为侬开。
突然间地动山摇。
那座黄土坟头，在月光之下，訇然中开。
秦寄不可思议，快步赶到边上下望，见墓坑里躺有一具白骨，左肋处陈放一个物什。
肌肤已坏，而香囊仍在。
秦灼蹲下身，探手将香囊捞出来，从中取出两股红绳结系的头发。乌黑如漆，显然是从少年人头上裁取。
结发被取出的瞬间，从秦灼指间绽放出无数光芒，比月光还要广袤柔和，一丝不落的全部倾入眼前墓圹。
秦寄看到一幅奇异景象。
墓圹之中，白骨生肉。那架骨骼在光芒之中复原成一个青年形象。眼窝深邃，鼻梁高挺，嘴唇又薄又利，似乎很薄情。但他双目注视之处，分明是一往情深的样子。他浑身散发出秦寄无法仇恨的气质，当他向秦灼伸出手时，秦灼像中了一个还年却老的仙术。
他转头，向秦寄绽开一个青春正盛的笑容。
然后他握住萧恒的手，跳入墓圹之中。
劈做两半的坟土合拢时，秦寄两腿一蹬翻坐起来。
还是在秦灼刚刚坐着的蒲团上，身边还是空无一人。
他当即跑出庙外，一径奔到那座新坟前。
光明铜钱还挂在在手腕上，坟墓没有任何被毁坏的迹象。
秦寄一口气还没松，紧接着又吊起来。
他听到静夜之中，传来哭声。
秦寄想奔跑，但腿如铅注，只能一脚一个雪坑地往声源处赶去。他穿过三门四堂，走进禅房，看到一群虎贲将领跪在一张矮榻前。榻上，秦灼宛如熟睡。
秦寄扇了自己一个耳光。
等确认眼前景象没有被疼痛惊散，他才慢慢走上前去，跪在地上。
不管对时人还是史学家来说，秦灼之死都是一桩未解奇事。据记载，秦灼虽常年病痛缠身，却不至于致命。且从南秦王室生卒年和疾病情况来看，基本排除心源性病发的可能。与梦中猝死相较，秦灼的离世更像一场自然死亡。
既然医学角度难以解释，历代解读便跑到怪力乱神上去，甚至当代一篇分析梁秦骨血祭祀的论文，在写作初期，还把这件事和梁代骨祭结合起来。证据是白龙山的初次考古工作成果之一：娘娘庙前古松林处，曾发掘出一具人骨。
根据放射性碳素断代并校正得出数据，这个骨坑年代为梁王朝中晚期，限定在梁昭帝梁明帝政权交替时期，与秦明公卒年极为接近。坑中无棺无椁，不符合当时的贵族墓葬习俗，但坑中出土的香囊残片经过考证和文献对比，当为秦明公的佩戴品之一。
结合上述材料，论文作者将该人骨坑视作一种厌胜，认为这具人骨和香囊正是用以诅咒秦公的祭品。根据文化心理学分析，在特定的社会环境下，某种巫术如果取得社会群体认同，有很大概率会在人身上生效。秦公的死亡，或许正是这种社会心理发生作用的力证。
但这番推导因无直接证据，又有因果倒置的嫌疑，被其导师驳回不用。该项考古工作因涉嫌破坏文物，不久就被叫停（据后续勘探，该骨坑并非单人坑，即该项作业很可能会对坑址全貌造成损坏）。其作业范围，在白龙山佛学院建立之前，基本修复完成。
但的确，梁史曾为秦灼死因保留一些鬼神痕迹。奉皇七年，秦灼离开长安之际，曾指天立誓，言但复返焉，立死不归。他的结局或许是冥冥之中的一种应验。一句怒火中烧的怨言，在二十年前就为他挖好了坟墓。
但他居然在二十年后真的赴约而来，这不恰恰说明，长安对他的意义，不只是怒火和怨恨吗？
这片伤心之地，这座欲望之城，它被历史认定成萧恒用来押解秦灼的一块枷锁。
直到未来某天，白龙山遗址能发掘出他们保存完整的赤金般的爱情。
一切在此止息。
也永世绵延不已。
***
奉皇二十五年，农历正月二十七日夜，南秦大公秦灼薨于白龙山，享年四十八岁。
***
出乎意料，临近岁暮，萧恒精神焕发起来，全无垂危之态，甚至能够正常打理朝政。秦灼对此早有预感，也很平静。他等待萧恒对他作出要求，他预备见招拆招。
因为萧玠和秦寄的别扭关系，这个除夕夜，只他们两个叠纸花。
萧恒的手很巧，叠出的纸花如同怒放。等把一篮子蜡纸叠尽，他对秦灼说：明天放完这些，陪我去白龙山走走吧。
秦灼回握他的手，应：好。
第二日，两人把灯放入河中，然后像一对寻常的民间眷侣一样，手挽手走在街上。等天色昏暗，已经飘起零星的雪花，只是美，并不冷。二人登上山时，雪粒在道路和松枝上闪烁晶光，像无数浓缩的碎月亮。
萧恒说：你还记得吗，这是咱们第一次见面的地方。
秦灼笑：怎么不记得，还有那个和尚。
两个人都笑起来。秦灼问：陪你来了，再干什么？
萧恒说：我去取样东西。
他走进娘娘庙，取出一把铁锹，在一片松树地旁开始动土。
秦灼站在一旁，看他挖出一个深坑，足够一个成人身量。
等这个深坑挖完，萧恒把铁锹放在一旁，跳到坑里，仰面躺了进去。
秦灼心中突地一跳，忙道：你干什么？赶紧上来，多脏。
萧恒枕着手臂，说：我想好了，我不去阳陵，就在这里。
秦灼晓得他认真，也没有骂他不知讳死，反而一起跳下来，正好被萧恒接在怀里。两个人只能紧紧拥抱，秦灼才不至于挨到这个墓圹壁上。
秦灼怨怪道：怎么只够你一个人大小的，我呢？
头顶，传来萧恒一道叹息，他的声音几乎弥散在月光里：少卿，你记不记得，你潮州的一个生辰，我送给你一只香囊？
秦灼笑：长命百岁。
萧恒问：那只香囊呢？
秦灼笑道：我一直贴身带着呢。
他说着往怀里一探，却摸了个空。那一瞬的感觉，像遗失了一个至关重要的物证。
这时候，萧恒把手伸到自己心口，取出那只长命百岁的香囊。
秦灼松口气，把香囊夺过来打开，将丝绳绾束的两股结发拿出来，道：你吓死我了，又拿我的东西。瞧瞧，人证物证俱在呢。
萧恒仍看着他，你还记得，我们是什么时候结的发吗？
秦灼笑着扭他的脸：你今天糊涂了？结发合卺，当然是玉升三年，和你正经睡一床的那个晚上。
萧恒点点头，说：是，玉升三年。
然后，他的目光两粒钉子一样从秦灼脸上拔出来，楔在秦灼指间。
秦灼随他看过去，眼睛落在那束头发上。
月光下，两股结发交错，青丝之中，夹杂华发。
萧恒问：少卿，玉升三年，我们就白了头发吗？
整个世界的某处传来一道极其细微的碎裂之声，像镜花水月被打破的声音。秦灼从他手中接过那束头发，像捻住一根血淋淋的倒刺。
他冷静道：我知道这是假的。
而后，他抬头注视萧恒，道：萧重光，我不走了。
萧恒手臂仍虚虚搭在他身上，不是挽留，只是提防他坠下去。
萧恒叹息：你总这样说。
秦灼道：这次是真的。
见萧恒不语，秦灼一鼓作气，追问道：你不盼我留下来陪你吗？你又要和当年一样再推开我一次吗？你不想我吗？
少卿。萧恒语气有些怅惘，我死了。
我知道。秦灼说，但，你不想我吗？
这句轻叹如同霹雳，将秦寄从梦中炸醒过来。
他浑身一个哆嗦，发现自己正躺在秦灼刚刚坐的蒲团上。
秦灼呢？
他匆忙跑到庙外，在一片冰雪世界里，找到秦灼的身影。
秦灼站在那处松树地边，不知对那座新坟看了多久。
秦寄背后有些发毛，忙去拉他的手，道：阿耶，去睡一会吧。
秦灼回首，他的脸颊在月光下闪烁一种别于尘世的圣洁。秦灼看向他的手腕，笑了笑，说：把你的铜钱解给我。
秦寄心中有些惴惴，还是把腕上一串六枚铜钱解给他。
秦灼接过，像插一把钥匙一样，将铜钱放置在坟丘上。
接着，秦寄听到他如同祷告的声音，其声所至之处，无物不战栗。
秦灼诵道：君既为侬死，独活为谁施。欢若见怜时，棺木为侬开。
突然间地动山摇。
那座黄土坟头，在月光之下，訇然中开。
秦寄不可思议，快步赶到边上下望，见墓坑里躺有一具白骨，左肋处陈放一个物什。
肌肤已坏，而香囊仍在。
秦灼蹲下身，探手将香囊捞出来，从中取出两股红绳结系的头发。乌黑如漆，显然是从少年人头上裁取。
结发被取出的瞬间，从秦灼指间绽放出无数光芒，比月光还要广袤柔和，一丝不落的全部倾入眼前墓圹。
秦寄看到一幅奇异景象。
墓圹之中，白骨生肉。那架骨骼在光芒之中复原成一个青年形象。眼窝深邃，鼻梁高挺，嘴唇又薄又利，似乎很薄情。但他双目注视之处，分明是一往情深的样子。他浑身散发出秦寄无法仇恨的气质，当他向秦灼伸出手时，秦灼像中了一个还年却老的仙术。
他转头，向秦寄绽开一个青春正盛的笑容。
然后他握住萧恒的手，跳入墓圹之中。
劈做两半的坟土合拢时，秦寄两腿一蹬翻坐起来。
还是在秦灼刚刚坐着的蒲团上，身边还是空无一人。
他当即跑出庙外，一径奔到那座新坟前。
光明铜钱还挂在在手腕上，坟墓没有任何被毁坏的迹象。
秦寄一口气还没松，紧接着又吊起来。
他听到静夜之中，传来哭声。
秦寄想奔跑，但腿如铅注，只能一脚一个雪坑地往声源处赶去。他穿过三门四堂，走进禅房，看到一群虎贲将领跪在一张矮榻前。榻上，秦灼宛如熟睡。
秦寄扇了自己一个耳光。
等确认眼前景象没有被疼痛惊散，他才慢慢走上前去，跪在地上。
不管对时人还是史学家来说，秦灼之死都是一桩未解奇事。据记载，秦灼虽常年病痛缠身，却不至于致命。且从南秦王室生卒年和疾病情况来看，基本排除心源性病发的可能。与梦中猝死相较，秦灼的离世更像一场自然死亡。
既然医学角度难以解释，历代解读便跑到怪力乱神上去，甚至当代一篇分析梁秦骨血祭祀的论文，在写作初期，还把这件事和梁代骨祭结合起来。证据是白龙山的初次考古工作成果之一：娘娘庙前古松林处，曾发掘出一具人骨。
根据放射性碳素断代并校正得出数据，这个骨坑年代为梁王朝中晚期，限定在梁昭帝梁明帝政权交替时期，与秦明公卒年极为接近。坑中无棺无椁，不符合当时的贵族墓葬习俗，但坑中出土的香囊残片经过考证和文献对比，当为秦明公的佩戴品之一。
结合上述材料，论文作者将该人骨坑视作一种厌胜，认为这具人骨和香囊正是用以诅咒秦公的祭品。根据文化心理学分析，在特定的社会环境下，某种巫术如果取得社会群体认同，有很大概率会在人身上生效。秦公的死亡，或许正是这种社会心理发生作用的力证。
但这番推导因无直接证据，又有因果倒置的嫌疑，被其导师驳回不用。该项考古工作因涉嫌破坏文物，不久就被叫停（据后续勘探，该骨坑并非单人坑，即该项作业很可能会对坑址全貌造成损坏）。其作业范围，在白龙山佛学院建立之前，基本修复完成。
但的确，梁史曾为秦灼死因保留一些鬼神痕迹。奉皇七年，秦灼离开长安之际，曾指天立誓，言但复返焉，立死不归。他的结局或许是冥冥之中的一种应验。一句怒火中烧的怨言，在二十年前就为他挖好了坟墓。
但他居然在二十年后真的赴约而来，这不恰恰说明，长安对他的意义，不只是怒火和怨恨吗？
这片伤心之地，这座欲望之城，它被历史认定成萧恒用来押解秦灼的一块枷锁。
直到未来某天，白龙山遗址能发掘出他们保存完整的赤金般的爱情。
一切在此止息。
也永世绵延不已。
***
奉皇二十五年，农历正月二十七日夜，南秦大公秦灼薨于白龙山，享年四十八岁。